吳國王廷。
在吳王寶座后面有一扇屏風，屏風后面的玉臺上，供奉著一座四足青銅大鼎。
這便是人族氣運重器揚州鼎。
氣運本來是無形無相的東西，但人皇軒轅以天縱之才、匯集天下羽士，鑄昊天鏡匯聚人族氣運、鑄九州鼎鎮壓人族氣運。
在人族氣運穩定之后，為防止人族氣運成為一潭死水，又鑄三十六口傳道鐘，分封三十六候，負責梳理、推動氣運流轉，從此人族氣運綿延滋長，才漸漸成為天地主角。
當然，這已經是太久遠的傳說，久遠到令人難以分辨到底是被后人吹捧出來的故事，還是真正曾經發生過的歷史。
這就是吳國最重要的寶物，也是吳國受命于天的證明。
若是吳國宗室滅絕，這座揚州鼎就會通過某種難以想象的手段，回到昆侖山昊天鏡下從軒轅人皇分封諸王諸侯到現在，已經有四座九州鼎回到了昊天鏡下。
吳王可涂站在揚州鼎前，出神的望著這口足有大半個人高，足有三千斤以上的青銅大鼎。
作為吳王，他和這座揚州鼎有一種奇特的感應他可以通過揚州鼎，感受到所有吳國子民的感受
不過，這種感受非常模湖，而且不能定位。
只能感受到普遍性的感覺，不能感受到具體個人情緒比方說他能感受到嵩京百姓比較愉快，甚至有些驕傲。
其他地方的百姓則多半是憤怒和痛苦的感受還有饑餓。
不過總體來說，整個吳國治下傳來的還是以饑餓、憤怒、痛苦、失望為主，幸福的感受很少。
愛國之垢，是謂社稷主受國之不祥，是謂天下王
在沒登上吳王之位前，可涂不能理解這句話，登上了吳王之位，與揚州鼎的感應隨著時間越來越清晰，他才有這樣的切身體會。
這還是風調雨順的年景，若是遇到兵荒馬亂、旱澇災害，恐怕會讓他更加難受。
吳王可涂嘆了口氣，并沒有像母親交代的那般，發動秘法切斷與揚州鼎的感應，而是擺了擺手。
六名力士手持長棍和托架，將揚州鼎小心翼翼的架了起來。
他們要把揚州鼎放到祭壇上，好完成封伯儀軌的最后布置。
整個封伯儀軌的重心，就是揚州鼎、封賜者吳王可涂和受封者鹿梧，其他花里胡哨的其實都是末節。
御史府。
“凌廣郡飛鷹急報，說有人在小龍江畔看到鹿大將軍騎馬踏水渡江，往江南去了。”有人快步走入御史大人的辦公大堂，稟報道。
飛鷹急報是最高級別的情報傳遞，不是緊急情況不允許啟用馴養報訊飛鷹很難，每個郡都沒幾只。
御史臺則是飛鷹急報的終點另一個終點是王廷內部，那是另一套飛鷹急報的系統，和御史臺并不在同一個系統內。
按照御史臺法度，只要是飛鷹急報，無論什么消息都要第一時間報給九卿之一，負責監察天下的御史大人。
“胡扯，鹿大將軍明明在白石鎮家中，怎會跑到那種地方”御史姜成把手中紙卷一扔，怒笑道。
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