步行約莫百米之后我們便在路邊發現了一家五金店，雖說門頭不大但是工具齊全。
很快我們便在店中購買了麻繩、工兵鏟、防水礦燈和蠟燭等物。
在我們幾人之中只有顏明華曾去過迷魂窟，雖說他曾給我們說過迷魂窟的內部構造，但畢竟我們并未親身進入其中，所以還是需要有備無患，以免進入其中遇到棘手狀況。
所有工具買全之后我們又去附近超市買了一些口糧和水，然后便前往租車行租車，這那曲雖說不太繁華，但是租車行數量不少，僅數十米的范圍就有三家租車行。
我們貨比三家后租用了一輛七座越野，將所有的工具和口糧放到后備箱后便浩浩蕩蕩的朝著索娜駛去，汽車行駛出那曲之后便是一段荒涼的戈壁灘，四周滿是砂石，看不到半點人煙，遠處還有聳立的土丘，黃沙漫天顯得格外凄涼。
越野車在寬闊的道路上行駛著，約莫過了有一個小時后我們便來到了索娜，這里居住的都是本地藏民，還有一些喇嘛，汽車行駛在路上可以隨處見到身穿紅色衣衫手持念珠的喇嘛，而且就算是普通的藏民手中也會有念珠似的東西，不過仔細看來此物并非是念珠，倒像是用電線所纏繞成的小球。
見狀我心上疑惑，于是看向身旁的羅玉素，問道：“羅大哥，這些藏民為何會用電線做成念珠在手中捻動，有什么特殊的含義嗎？”
羅玉素聞言透過車窗朝著藏民手中看去，片刻后他回過頭來，說藏民大多信奉佛教，所以基本人手一串佛珠。
這些佛珠材料眾多，除了木頭之外還有動物的骨頭，甚至有人會用人骨當做念珠盤玩掌心之間，不過在這其中最為特殊的便要屬電線念珠，之所以有些藏民用電線當做念珠其實跟當地生活環境有很大關系。
由于西藏地區比較偏遠，所以家家普及用電的時間比較晚，當時這些能夠傳導電流并給西藏的人們帶來光明，這令人們對這個東西感到非常驚奇，所以有的西藏地區的人就用電線編織成念珠串在手串中間，不過不管是什么材料對于藏民來說都無關緊要，因為最重要的是虔誠。
他們與尋常文玩玩家不同，一般的玩家經常是喜新厭舊，見到喜歡的就買，買來盤玩沒幾天就不再玩了，可藏民拿此物當做信仰，一人一生只有一串，從此也可看出藏民對于佛家的敬畏之心。
“原來是這么回事，沒想到藏民對于佛教如此看重。”我看著羅玉素說道。
“之所以藏民深受佛教影響除了自身以外大部分還是來自于外界，因為西藏距離印度很近，而印度又是佛教的發源地，所以受其感染西藏的百姓也十分尊崇佛教，在西藏百姓眼中這里的喇嘛便是至高無上的存在。”羅玉素沉聲道。
說話間我們汽車已經行駛到一處村落之中，見狀顏明華趕緊讓羅玉素將汽車停下，說道：“此處是距離迷魂窟最近的一個村落，大概相距兩三公里左右，這里的藏民對于迷魂窟十分了解，依我看咱們就在這里下車，先詢問一下當地的百姓再做打算。”
聞聽此言我們幾人皆是點頭答應，停下車輛之后我們便進入村落，這個村落相比先前的那曲更加貧窮，到處都是土坯房，看上去十分落后，而且村中的村民穿的衣衫也比較破舊，村中的街道上更不時有牦牛等牲畜穿過，留下不少黑色的糞蛋，氣味并不好聞。