久雨初晴，在艷紅秋日的照耀下，哪怕是已經有些泛黃的草木都顯出了難得的生機，就仿佛連它們都想在深秋來臨，自己枯萎之前把最好的一面展現到人們的面前來。
山東兗州府，曲阜縣，衍圣公孔家大宅之內，一名三十來歲，模樣儒雅，身量頗顯高大的男子正步履堅實地行走在草木繁盛的后園之中。
中華民族素來重家族之傳承，尤其是一些曾被立為一國之都的所在，那里的豪門大族更是無數，比如曾經煊赫一時的王謝兩家，又比如自隋唐而盛的楊李兩門，都有著讓無數平民家族所羨慕的高貴出身。
但真要論起身份之尊貴，流傳之久遠，卻少有家族能與身在這曲阜小縣的衍圣公孔家相比的。這不光是因為他們的祖宗乃是萬世師表，是天下讀書人都得供奉信奉，就連朝廷都要將之時時掛在口中的圣人孔子，更因為其家族歷千年而未曾敗落，縱然朝代更迭，王朝興替，孔門卻一直都屹立在此，如那亙古長存的泰山一般。
自宋時朝廷出于尊崇儒道的目的封孔家之主為衍圣公后，這一尊號也已承襲了足有數百年了。哪怕之后蒙人侵占中原，建立了大元帝國，對這一源遠流長的儒門之宗也不敢太過無禮，依然依循宋時規制將其家主尊為衍圣公。
而到了如今的大明朝，衍圣公一門的地位比之前朝是更盛了些。這一傳承了千年的家族在曲阜一地早已成為凌駕于官府之上的存在，別看這國公府邸不過占地二十多畝，但真要論起來，整座曲阜縣城都可視作是孔家的后院。甚至隨著孔家勢力日大，連山東其他地方的官員也都聽從他們的意思行事。
好在孔家歷代主事之人都深知韜光養晦方可長久的道理，所以即便他們在山東一省地位尊崇，足以和官府分庭抗禮，卻也一直低調自省，少有與官府唱反調的。不過這并不代表他們就對官府沒有影響了，往往當地方官員有重要章程要往下推行時，都會來曲阜拜望衍圣公，與之有一番商量。
如此一來，孔家在山東的勢力就越發的龐大起來，尤其是在這曲阜縣城之內，更是成了說一不二的存在。就是尋常一名家奴走出門去，都能讓縣令大人恭敬以對。
不過孔家上下又深明滿招損謙受益的道理，所以大多數時候對外總是顯得彬彬有禮，讓人如沐春風。當然，這一切到底是不是他們裝出來的，背地里有沒有什么不可告人的東西，尋常外人就不得而知了。
此時，作為孔家少主人，也就是下一任衍圣公繼承者的孔承慶走在府內園子之中，時不時就有下人或族中子弟跟他拱手見禮。而這位如今已開始幫著自己父親，當世衍圣公孔彥縉的長子，也顯得頗為近人，即便是對上了下人，也是拱手還禮。只是這么一來，讓他往前走的速度就顯得有些緩慢了，幾步路就走了有一盞茶
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的工夫。
直到進入一處只種有幾棵蒼勁松樹的園子里時，人才少了下去，同時他的耳畔也響起了陣陣整齊的讀書聲：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”正是一群族中子弟在西席的教授下在學那《論語》一書。