“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”
“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于易，為大于細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終無難。”
“其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。”
“天之道，其猶張弓！高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者與之。天之道，損有馀而補不足；人道則不然，損不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人為而不恃，功成不處，斯不見賢。”
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠。虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。”
燭龍和乾坤道人都是混元大羅金仙，雖然不必圣人講道有天道法力凝聚金蓮，但是也是伴有異像。
乾坤道人講的就比較單調了，只有乾坤法則被他講了出來。
只不過乾坤法則代表世界法則，其中也是有著其他法則的不同見解，眾人也都是各有所得。
乾坤道人停下之后，陰陽道人緊接著開始講道，陰陽道人講出了混元大羅金仙九重的道，天道境界的大道，估計他們也聽不懂。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”
“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于易，為大于細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終無難。”
“其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。”
“天之道，其猶張弓！高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者與之。天之道，損有馀而補不足；人道則不然，損不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人為而不恃，功成不處，斯不見賢。”
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠。虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。”