而他的老師多寶道人也是在功德的促使之下突破到了準圣初期，斬去了善尸。
隨后，五帝之中的高辛繼位，被稱為帝嚳。
帝嚳繼位之后，廣施予恩澤于眾人，卻不及其自身，他耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理，他順應上天的意旨，了解下民之所急，仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。
他收取土地上的物產，儉節地使用，他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們，他推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉，他儀表堂堂，道德高尚，他行動合乎時宜，服用如同士人。
帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服，史書頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日明。”
值得一說的是，帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的，傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國君的女兒，相傳姜原在娘家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄于深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，后來長大喜歡農藝，教人種五谷，被尊為后稷，成為周民族的祖先。
次妃簡狄，是有松國君的女兒，相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在秋分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，后懷孕生契，便是商族的祖先。
三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生于斗維之野，被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死后又被尹長孺收養，后慶都隨養父尹長孺到今濮陽來，因慶都頭上始終覆蓋一朵黃云，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，后生堯。
四妃常儀，聰明美麗就，長垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫摯，摯與堯都繼承了王位，作了帝王，由此可見，軒轅一脈開枝散葉，自軒轅過后歷經五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下，因此后世不少人尊軒轅為炎黃始祖。
帝嚳在位期間，深受無當圣母影響，而無當圣母性情溫和，因此，帝嚳治理人族之時廣施仁政，不似軒轅、顓頊一般折騰，如果說軒轅黃帝和顓頊最大的功勞是一統人族，為后世立下了基礎，為人族初步建立一個家國的概念，那么帝嚳最大的成就就是恢復了神農時代衣食無憂的幸福安康生活。
帝嚳對內與民生息，對外停止征戰，許多偏荒蠻族受其感召接受和平，人族進入了一個平靜而又蓬勃展的時代，于是，帝嚳有感無當圣母的大德，大力宣揚截教，使得截教在人族一時間威望再度大漲，遠遠蓋過人教。
如此又過了百年，此時，帝嚳在位已九百九十九年之久，如今天下大治，人民安居樂業，帝嚳也是功德圓滿，之后便隱居人族圣地，在其離去之時，女媧立下五帝，天降功德。
無當圣母得了兩成，修為直接提升到了大羅金仙道果修為，五帝證道雖有功德，但卻遠遠比不上三皇，無當圣母只是得了兩成功德，加上她原本也只是大羅金仙中期的修為，自然不可能突破準圣。
而帝嚳，則是突破到了準圣巔峰境界，與顓頊一般無二。