“錢將軍，久仰大名，你的一首《將進酒》，實在是膾炙人口啊！”皇甫嵩率先跟錢堃打招呼道。
錢堃抱拳回禮道：“皇甫兄，見笑了，那只是我酒后胡言罷了。”
皇甫嵩客套道：“錢將軍真是謙謙君子，在下是否有幸與將軍同路？”
錢堃詢問道：“皇甫兄也要北上嗎？”
皇甫嵩回道：“在下此去是填補五原郡守，正與將軍同路。”
錢堃恭賀道：“恭喜皇甫兄升遷啊！”
橋瑁和應劭以為皇甫嵩是真閹黨，隨手抱拳見過，不再多言。
皇甫嵩認識二人，也知道這二人是嫌棄自己閹黨的身份，所以也沒生氣，自顧與錢堃齊頭并進，閑聊道：“聽聞將軍孝廉出身，在短短一年多時間里，就有如此成就，實在是讓我等望塵莫及啊！”
錢堃也以為皇甫嵩是真閹黨，便假意道：“這一切，多虧張公厚愛，才有如今的地位。”
皇甫嵩一愣，暗道：“莫非此人確實是閹人的黨羽？我還以為是他跟我一樣，只是暫居閹人之下，以待時機為國效力呢！”
于是，錢堃和皇甫嵩在誤會中，一路說著違心的話，內心卻是在相互鄙夷對方。
就在錢堃躊躇滿志，向五原郡前進時，這個世界已經脫離了原有的歷史軌跡。
一群曾經遭受跟錢堃一樣被霹靂擊中的人，紛紛顯現出來。
在遙遠的西方，一個叫“羅馬”的國家內，發生了一場巨變。
一名叫阿衛狄屋斯的將軍，突然性情大變，發動了叛變，并占據了地中海東岸和古埃及的大片土地。
隨后，他定都耶路撒冷，成立了一個叫“以色列”的國家。
他還頒布了一系列匪夷所思的法令。
譬如他規定：全國只能由猶太人經商，他國商人入境貿易，也必須由猶太人作為中間商，才能買賣。
在大漢西南方，一個叫“末羅”的小國內，一名土著突然自稱是“偉大的印度人”，并組織起一個“偉大印度”的宗教。
在他洗腦下，眾多底層土著紛紛跟隨其后，奉他為“偉大的印度神”。
在大漢東北方的高句麗，國王的幼子突然整日喊著莫名其妙的“思密達”，并稱高句麗的祖先是一個活了一千多年的檀君。
國王厭其煩，把他打發到西邊與接壤鮮卑的邊境。
誰曾想，他自認為自己天下無敵，率著幾百部眾侵入鮮卑的領地。
鮮卑邊民見狀，大喜。隨即組織人馬反攻高句麗，一直打高句麗的王城。
高句麗國王被迫無奈，只能斬殺幼子，并賠給鮮卑巨額物資，才讓鮮卑退兵。
……
像以上所述的“異變”，還有許多在世界各地爆發。
他們有一個共同點，就是在另一個時空中，往后的一千多年，他們的民族都受到過大規模的屠殺。