但是這就是習武的意義所在，甚至是很多時候，人生的意義所在。
練武，練的本身就是一股上頭的血氣，一股徘徊于胸中的任俠氣，不平意。
沒有這股氣，這股意，又怎么去攀登高峰？
此時，整個武當山上的人，都被曹柘‘點化’了。
而厚實的陰云，卻開始在雷、風、火、電四種表象中來回交替轉變。
卻又分別呈現出怒、喜、樂、哀四種不同的情緒，干擾著山上所有人的意志。
讓身處其間的人，一時狂怒不止，一時歡聲大笑，一時滿臉喜色，一時哀痛嚎叫···整個武當山上下，都充斥著不堪直視的社死現場。
到了中午時分，這種情緒波動極大的特殊狀態，才緩緩收斂下來。
而站在大青石上的曹柘，也終于收了他的‘神通’。
“你這是···什么武功？”已經帶回了情花和斷腸草的洪七公，早就聞訊趕來，抹了一把臉上的鼻涕和眼淚，老臉一紅然后問道。
“此功融入了情緒，帶著極為強烈的主觀意志，以意志驅動天象，以人意代替天意，便叫···天意四相決吧！”曹柘隨口說道。
這是曹柘創造的第一門意境武學。
具有一定劃時代的意義。
喜怒哀樂，是人性中最常見的情緒，也是最容易細分且極致化出來的情緒。
只要掌握好了這四種情緒的供給，在強大精神力的壓縮下，將它們化作意境，結合獨特的內功心法，就能夠做到以心意操控四種天象。
“天意四相決···這真的是武功嗎？”
“為什么會如此恐怖？”洪七公盡管已經不是第一次見識曹柘的神奇，卻依舊被震的心口酥麻。
曹柘轉身道：“這當然是武功，你想學的話，我現在就可以教你！”
曹柘很是大方！
因為曹柘認為，降龍十八掌其實是很有潛力進階為意境武學。
或者，那位北宋年間的蕭峰，曾經就通過降龍掌，觸摸到意境武學的層次，只是他本身對此鉆研不深，故而沒有將相關訊息流傳下來。
又或者流傳了，只是丐幫失傳了！
畢竟降龍十八掌傳到洪七公手中時，是只剩下十五掌的。
剩下三掌，屬于洪七公依靠自身見識和理解，在原本五掌的基礎上，進行的補足。
也已然算不得原本的十八掌了。
“我···我能學？”
“這是我老叫花子不花錢就能學的？”洪七公被震的更麻了。
曹柘神奇非凡的手段不少，比如三尺劍氣，比如騰云駕霧，比如陰陽五雷，但是這些手段，入門條件都過于苛刻，所需要的基礎也太過艱難，很難做到傳授給他人使用施展。
但是天意四象決不同。
它是有痕跡，有軌跡，有脈絡可以順著攀上去的。
“自然可以學！你不僅要學，還要化為己用。”
“降龍十八掌的潛力絕不僅止于此，我希望你能把它推到更高。”
“找機會，你可以去天山縹緲峰一趟，看看是否有靈鷲宮的遺跡，其中或許還能找到原本的降龍十八掌也說不定。”曹柘順口說道。
對于縹緲峰靈鷲宮這個寶箱，連同什么太湖的曼陀山莊、還施水閣，曹柘都沒有去找尋其遺跡，或者其后搬遷線索的欲望與想法，不過隨口道出，讓旁人去跑腿瞧瞧，倒也不賴。