可惜的是，從頭到尾都只有五十年，而對于曹柘而言，他選擇了張三豐這個身份，便只有三十年。
三十年的時間啊！
以凡人的視角來看，這是半生。
而站在更寬廣的角度來看，它又能做多少事呢？
“這個世界已經被帶離了原本的圈定范疇，朝著一個未知的方向演變。”
“也不知道百年之后，這個世界究竟會變成什么模樣。”
“或許，真的會變成一個高武世界？”曹柘很顯然，估算的有些保守。
“無論這個世界最終會如何，我都要留下點東西，做一些布置。”曹柘望著天空，仿佛有了某種直覺。
隨后在剩下的幾年里，曹柘再一次的下山行走。
這一次，他沒有刻意隱瞞自己的身份。
所以，不僅僅是武當山與金陵城外的紫金山。
更多的名山大川，都留下了曹柘的蹤跡，甚至傳下了道統。
他游戲人間，與眾生結緣。
當了二十年的真人，現在他得再做十年的自己。
距離最終結算倒計時三年。
曹柘又回到了武當山，進行了最后的一次閉關。
這一次，他撫平心氣，進入常定的狀態之中，隨后將這個狀態固定，又再次開啟悟道模式。
望月而逐漸半癲狂。
得道而忘我。
伴隨著曹柘的修為境界愈高，這種瘋癲悟道的狀態，開啟時的風險，也愈發的大。
因為他看到的更多，感悟的更多，也更容易迷失自我。
七日之后，曹柘從皓月之中，悟出了太陰煉魂之法，隨后快速取下悟道狀態，花費了三日時間，平復自我心緒，斬斷諸多雜念。
又七日，曹柘歸納出了第一版《純陰無量功》，并且將之放入銅殿之中，凡屬武當內門弟子，都有資格選修。
同時，將純陰、純陽兩種神功，歸入太極神功的體系內。
只是太極神功愈發的深奧，即便不定為獨傳掌門，想來將來整個武當，有機會練會的人也不多。
半個月后，曹柘將《純陰無量功》簡化，創下了釣蟾、靈鰲、魚吞、鯨游四法，直接傳入外門。
這是打磨心境，純化精神，開啟上丹田的高妙之法，藏著生命的無上之秘。
哪怕其中只有太陰煉魂的皮毛，卻也多結合了道門的修行鍛造精神之法，不說更多，幫助弟子們修習意境武學，也是很有幫助的。
已經武學以意境動搖天地元氣，首先就得意志力強大。
這一點，單憑自身打磨，卻是比較難以到達。
這四種法門，傳入外門，其實就等同于傳播天下。
武當只能算是占了個先手，天下武者，遲早也都會踏入此門中。
至此，煉體與煉魂，二法皆有，這方世界的修行之道，也似乎被曹柘勉強打通。
就不知道，再往上去，上限究竟是多高了。
曹柘本身不能以常理而論。
他第一次打破界限后，世界對他而言，就不存在實際意義上的所謂‘限制’，限制曹柘發展的，一直都只是他個人的思維以及見識。
換句話說，曹柘要想獲得更大的進步，需要的是獲得更多更具體、更高端的知識。
距離最終結算，離開當前世界前兩年，曹柘親手在武當山主峰頂，刻下了真武石劍，以鎮山門。
同時也在石劍之上，刻下了七十四言的‘箴言’。
如有一日，武當上下，舉派失格。