顧不得還在滴血的雙腿，溫友良看向石碑上的刻字。
入眼的第一句便是‘入我門下，百折勿悔，向死而生，不得輪回’。
溫友良盯著這十六個字，不解其中真意，卻能感覺到一股透骨的寒意。
隨后卻莫名的，涌起一陣沸騰的熱血。
其實曹柘這句話的意思很簡單。
武道修行，特別是初期，相比起修仙，哪怕是修仙中的偽道，也是有太多的短板和不如的。
所以，武者在前期，難免會遭受各種各樣的挫折，甚至會被其它類別的修行者看不起。
一旦入門，就不要后悔，需當精進勇猛，一往無前的向前邁進。
而向死而生，不得輪回，則是與曹柘所創的新武道特性有關。
首先，在神藏境有一個選項，那就是打開腦藏，完成最后的神藏開啟。
打開腦藏之后，整體會得到一個質的提升，進行一種極為深刻的蛻變。
但同時，靈魂再難遁出軀殼，甚至身死之后，靈魂也有可能散于軀體之中，而不再去往輪回，擁有來世。
倘若是到了法身境，那更不得了。
竊取仙神大能的道法之身為己用，這要是死了，魂歸地府···那是多大的罪過？
十八重地獄來回游歷一千遍，都不夠懲罰。
魂飛魄散都是輕的，怎么可能還有來世？
當然換一個方向去看，這也意味著，走上這條道，可以打破輪回，以肉身為寶船，橫渡苦海。
從此得一個長生久視，再無生死輪回之礙。
只是這要走的更遠一些才行，單單一個法身境，還遠遠談不上長生。
曹柘留下這十六個字，除了警告來者之外，也是在鞭策他們，一旦開始修煉新武道，便要秉持一顆有進無退之心。
若是首鼠兩端，搖擺不定最終只會落到慘淡收場。
當然···超出一般定義的天才和妖孽，不在這個陳述范圍之內。
比如曹柘，他既是修仙者，也是新武道的創造者與修行者，同時也是浩然之氣的開創者和使用者。
將來或許，他還會有更多重的身份。
這些所謂的定義與框架，限制不住曹柘。
溫友良接著往下看，便看到了新武道的初篇，也就是鍛體筑基一篇。
“牛魔煉皮、虎魔煉骨、猿魔煉臟、蛟魔煉筋···怎么都是魔？”
再往下看，溫友良恍然大悟，原來這既然是練法，也是‘食譜’。
以形補形的說法，在這篇鍛體筑基篇中，得到了充分的體現。
通過在不同的錘煉階段，食用不同的妖魔，達到身體各處的強化，打下堅實的基礎。
而為了讓所有修煉者，擁有能初期獵殺妖魔的底氣與本錢，石碑的最下方，曹柘特意留下了一招劍法，一招拳法，一招腿法，以及一套身法。
其中劍法可以化入刀法、棍法等等兵器使用法門之中。
拳法也可以化作掌法、指法、爪法。
以此類推，剩下的腿法和身法，亦是如此。
這些招式，看著雖然簡單，其實卻又很高深，擁有極大的潛力。
如果有人能潛心修煉，一直只練這一招，將這些基礎招法，練到高深之處，將來未必不能擁有超凡脫俗之能。
溫友良看著石碑上的文字和圖案，貪婪的學習與吸收著。
身后有同行的朋友喊他，他終于回過神來。
“溫友良！你看到了什么？”
“快點告訴我們！”同伴對他喊道。
溫友良張嘴想要說，卻發現他竟然無法將石碑上的任何一個字說出口。