少部分的話題，還是歸于其原本的處境、環境、立場出發，對曹柘提出更為激烈的‘質問’。
對話持續到了論道大會第三天的半夜。
此時，山腳下的‘狂歡’早已經結束。
舞臺散，人群撤了，狗子等也都已經累癱了。
山上和山下的悲喜，并不相通。
或許對于那些沒有能上山的人而言，他們反而是參加了一場所夢寐以求的盛會。
等到了第四天清晨，曹柘喚醒眾人已經有些迷糊的精神，開口說道：“既然諸位來了一趟武道山，作為東道主，若是什么都不招待，也顯得貧道小氣了些。”
“今日便開放法身塔，法身塔中現存的八幅法身圖，諸位都可憑借機緣，盡管去看。”
“每人限時半個時辰，能看多少，看到什么，全憑個人的能力，若是諸位有本事靠近法身圖，將它摘走。也盡管去嘗試，我武道山弟子日后，亦絕不追究。”
曹柘此話一出，滿場皆驚。
雖然曹柘的傳書中提到了法身塔，好似會將其公開給人看。
但是人們自以為，這是一種說法。
最終，選擇一兩位‘幸運兒’，送入法身塔，便算是罷了！
豈料，竟然還有這樣造福廣大人群的福利？
“夫子此言當真？”盛千綸沉不住氣，立刻問道。
白蓮教是最先開發出屬于他們獨有‘法身圖’的勢力。
但是他們開發的法身圖，與曹柘的法身圖，還是有不小的差距。
其具體表現就是，江湖上那些別派法身，遭遇了武道山法身，都只有被爆錘的份，還手的機會都不多。
故而，曹柘親手手繪的九幅法身圖，一直都是法身之最上品。
時至今日，也并未被人所完全知曉，九幅法身圖，具體是哪九幅。
只知道，其中必然有真武法身圖、天帝法身圖、斗姆元君法身圖、閻君法身圖、地藏法身圖以及東岳大帝法身圖。
還有三幅法身圖，究竟是什么，至今無人得知。
哪怕是武道山的弟子，所展現出來的法身，也多在這六種之中，或是干脆跳出了原本的框架，如龔若琳一般，具備了自身獨有的性質。
“自然當真！”曹柘回應說道。
小范圍內，幾乎完全公開法身圖，這也是曹柘為后續計劃，做鋪墊的手段之一。
僅僅只是世界內的能量層次提升怎么能行？
還得將方方面面的素質，以及一批量的高端戰力水準，都提上去，那才更有操作空間。
這便是陽謀。
即便那些心中抵觸曹柘世界躍遷計劃的人，在面對法身圖誘惑時，還是不得不配合。
他們甚至不敢藏私，學到了什么，回去后必然多半會交代出來，與身邊的人一起研究。
畢竟入法身塔的人，此次多達萬人。
你不傳，總會有人傳。
別人傳了，身邊一眾整體水準發生飛躍，你不傳，大部分的同門、同道，卻還在原地踏步。
再發生沖突，便會有頃刻覆滅的危險。