“一百個被傳染的惡尸，哪怕是處理再及時，也是何等大的風波？”
崔九良卻道：“此事關系陛下，我等不得已為之。”
“王侍郎府邸周圍，已經被吾等清空，同時一百名死刑犯，早就準備妥當，即便是有萬一···那也是為了江山穩固之故。”
“陛下身系九鼎，若是陛下有個好歹，九鼎之力再降，大唐便有傾覆之禍。”
眾所周知，人道圣器九鼎鎮江山，抵御惡氣，才有了大唐五百年的茍延殘喘。
那是五百年前，第一代大唐皇帝定下的鎮國之策。
只是，隨著江山凋敝，惡氣泛濫，九鼎積蓄的人道之氣，已經快要消耗殆盡，卻始終都得不到充足的補充。
往往每隔上數十年，就會由大批量的百姓組成‘送祭隊伍’，再有大量的背尸人護送，分別去往九鼎分立之處，進行祭祀。
每一趟‘送祭’，都是一場浩劫。
常常數十萬人的隊伍，走到目的地時，便只剩下不到十萬人。
而那些負責護送的背尸人，也都是十去九不回。
背尸人是五百年前到迄今為止，最‘安全’的修行之法門。
藏在體內的‘煞骨’，隨時可以自毀、剔除。
一旦有背尸人覺得自身即將失控，就要自毀煞骨，與敵人同歸于盡。
這也是背尸人所一直信奉的‘榮耀’。
也正因為如此，前主的父親陳廣瑞不僅沒有自毀，反而被化作了惡尸，傳回消息后，亦讓不少背尸人憤恨。
留給‘陳玄藏’的政治資源，才會那般的寡淡。
否則，陳廣瑞若不是做人太失敗，也總能有幾個談得上朋友的同僚，多少會給陳玄藏幾分關照。
不會讓謝主司那般欺負。
除了‘送祭’，補充九鼎的人道之氣外。
再有便是皇權的穩定，國家的長治久安，也可以減弱人道之氣的消耗。
無論是改朝換代，還是皇帝的更迭，對九鼎之中殘存的人道之氣，都是極大的消耗。
所以五百年了，哪怕大唐江山，處處漏風，卻始終不曾有什么大的造反勢力出現。
而且，歷來皇帝都是以‘長壽’‘保命’為要。
對于每一個大唐皇帝而言，評價其是否是‘明君’的標準，有一項極為重要的指標···那就是是否活的長。
短命的皇帝，毫無疑問就是大大的昏君。
至于引導皇帝修煉，這就更不成了！
因為自五百年前，天地異變之后，修行不僅不得長壽，反而是一種極損壽元之事。
往往修為越高深者，越是在生與死之間走鋼絲。
數年前斬了惡龍的魏征，在此之后，也直接活人辦喪，請皇帝賜下謚號，然后自封于陵寢。
如無傾國之禍，則不可開啟墓室，將這位大唐名臣請出。
有相同處境的大唐名臣、名將還有很多。
秦嶺之內，可葬著太多的‘活死人’。
他們一旦再次出世，便皆只有一戰之力，綻放最后的輝煌后，便有可能轉化為更加兇惡的存在。