或許有一位可堪一戰，不過那人早已折在葉知秋的心計下，此時生死不明，估計差不多上了黃泉路。
眼看叛軍大部被壓服，葉知秋注意到內廷宦官的勢力只是小小的挫折，還沒有重創的跡象，放心下來地松了口氣，揚手打了個招呼，率領五毒道兵退走，有條不紊地離開皇宮禁地。
道人史子渺看見這一幕，對這支打著“劉”字旗號的勤王軍隊極為好奇，他將領頭的將領面目特征牢牢地記住，與記憶中認識的人比對，卻沒有任何印象。
“叛軍攻打皇宮禁地，朝中重臣齊齊束手，惟有百姓與義士挺身而出，士族門閥都該死！”
道人史子渺能夠有今時的修為，一則很早以前就依附何氏，以此為憑藉接近龍氣，獲得難以想象的好處.可惜有權利就有義務，更別說他現在與漢室緊密地捆綁，可謂一榮俱榮，一損俱損，自然不能坐視亂臣賊子攻打皇宮，試圖摧毀漢室的舉動。
自第三王朝末期諸子百家興起，道法顯圣后，始皇帝奮六世之余烈，掃滅六國諸侯，建立大一統帝國，威加海內，開祖龍之道，龍氣法禁自成，牢牢地壓制住新興的道門。
朝廷不可能無視道法的存在，尤其是祖龍身為神裔，福分卻在統一天下時耗光，自從他獲悉仙道有長生術，即使沒有任何傳承，一聲令下，集合人手鉆研，又暗中搜羅古傳的巫術，竟然憑空創造出道法源流。
大漢帝國整體接盤前朝的傳承，龍氣法禁與天地靈氣融合的道法，頗有可觀之處，可惜對個人資質要求太高，非開國皇帝無法奠定道基，便漸漸不受重視，淪為可有可無之物。
不過道人史子渺卻不同，他的天賦資質極高，依附何氏親近龍氣后，不僅有大量資源，還有價值連城的道法傳承，此后由武入道，步入超凡入圣的境界。
史子渺的武道有大宗師修為，風雷隨身，外放罡氣；道法也臻至練氣化神的境界，可惜卡在陰神大圓滿的階段，始終無法達成至陰轉陽，練成純陽元神。
如今龍氣震動激蕩，他的道業不進反退，將叛軍和幕后的士族門閥集團恨死了，暗中謀劃著趁亂宰掉幾個重臣，遏制這幫奸賊的勢力。
不過，袁紹袁本初此前以大將軍何進的名義，向各地州牧寫信，召集豪杰帶兵入京，盡管遭到大部分人的拒絕，不過卻有一人響應，就是養寇自重的并州刺史董卓。
歷史軌跡被葉知秋扭轉后，朝野格局大為不同，首先就是坐實袁紹漢賊謀逆之罪，四世三公的袁氏家族盡管門生故吏遍布天下，在門閥的排擠傾軋下還是不得不黯然退場，不得不將展開的五指收攏成拳頭，回到汝南老家，在地方上抓權。
關鍵時刻，登基繼位沒多久的少帝待在皇宮里，而不是由暗道逃出皇宮，龍氣天柱再殘損，依舊穩固如初。再加上臨朝稱制的何太后抗住壓力，聯合朝中重臣努力平息政局，洛陽的變亂才沒有失控。
并州刺史董卓窺見機會，立即率領親兵入京，由于洛陽沒有大亂，他將大軍留在城外二十里的夕陽亭。可是，董卓經過城門時，有人暗中用弩箭刺殺，盡管沒有刺殺成功，卻將他的坐騎赤兔射殺。
即使在西域也很罕見的汗血寶馬，還沒有在沙場上建功立業，就為主人擋箭捐命，是為一件莫大的憾事。
生死之間走過一遭后，并州刺史董卓的疑心病越發重了，若不是伊尹、霍光等“前賢”在前面招手，他甚至已開始懷疑洛陽城里的政敵，早已布置絕殺的陷阱，準備將他除掉。
“大丈夫在世，生不五鼎食，死則五鼎烹，不過如此耳！兒郎們，都跟緊了，我要為眾兄弟謀個一世富貴。”