陰神境修士葉知秋見此也跟著伸手，感受著商君強有力的大手傳來的握勁，隨即默契地開始各行其事。
商鞅先是將自己的化身，律法神獸獬豸顯化出來，右手按在祂的獨角上，旋即就有一道靈光閃現，迅速蔓延至全身。
這頭神獸是公正、勇猛的象征，在靈光中變成沙礫垮塌，葉知秋好奇地瞥了一眼，卻發現那些沙礫的真面目，卻是一個個細小的文字，仿佛一汪清泉被商君雙手掬起一捧，迅速地開始編織成法律條文，還有各具奇能的法家律令。
葉知秋以自己兩世為人的經歷，還有各種神秘學知識積累沉淀的閱歷，依稀看出商鞅的所作所為的本質。
“這就是法家統一切法的‘法域’，果然有點門道。以我的看法，卻是有點像迷鎖，或者更高層次的，永久固化的領域！嗯……法律領域？法域！有點意思了。”
商鞅不為所動地著手編織法網，信手捏來用的卻是大漢法律，以《九章律》為主，絲毫沒有引入秦律的打算。
盡管漢律的制定，在秦律的基礎上擴充、增補、刪減，不過大漢帝國卻在建立統治的初期，反思并批判了法家“專任刑罰”、“重刑輕罪”的主張，在制定漢律時確立了黃老學派的無為而治，“與民休息”、“寬省刑法”的指導思想。
葉知秋從神符師楊度處獲得全套大漢律法，不想將法網編織全部托付別人之手，也跟著加入進去。
商鞅沒有絲毫遲疑，兩人互相配合，實際上進度大大加快，幾至事半功倍的效果。
由于京城洛陽的偌大朝廷和漢室都被西涼軍整體搬走，有關朝儀方面的專律《傍章律》，有關宮廷警衛方面的專門法律《越宮律》，有關朝賀制度的專門法律《朝律》，葉知秋一個字都沒有編進法網里。
反倒是韓信制定的“軍法”，兩漢歷代眾多功勛武將不斷增益添加、刪減改良，與過去平和的時代極為契合，卻不符合如今道法顯圣，龍氣法禁徹底崩塌的時代。
葉知秋在《大漢軍法》中增添道將一職，將晉升階梯與品階掛鉤，以軍功、戰果、戰略勝負等多方面考校，使“道將”能在法網編織所成的法域中，不僅獲得完整的“施法權”，還能動用法家的律令，如“畫地為牢”、“繩之以法”等言出法隨的能力。
商君對此也不見外，他生前是大秦的軍政一把手，將一個國力孱弱的邊陲小國，通過變法引導成為國力強盛，壓服六國的地步，器量自然是恢宏非凡。
《軍法》與《國法》份屬兩個不同系統，有說“國容不入軍，軍容不入國。軍容入國則民德廢，國容入軍則民德弱”，治國和治軍必須使用不同的法令制度，否則會產生有害的社會效果。
軍隊自第一王朝大夏開始，一直都是政權創建和維護統治的強有力工具，擔負著鎮壓反叛、抵御外侵的艱巨任務。軍事行動的成敗往往關系國家、民族的盛衰興亡，因此具有非常重要的影響，所謂“國之大事，在祀與戎”。