結果，沒等阿茲特克入侵者站穩腳跟，瑪雅的戰士就會在“雄鷹”的率領下，再次奪回失陷的地盤，艱難地維持著戰線，避免被敵人突破，就會長驅直入，都城面臨覆滅的危險。
畢竟，地形險要的鋒線以南，都是一馬平川的平原，除了幾條河流算是地利，真的沒有多少地方可以據險而守。
如火如荼的戰爭還在繼續，南方雨林的主神惠齊洛波契特利感受到高漲的原力，立即派出告死的使者烏鴉，不斷地收割雙方戰死者的靈魂，并順手送入冥土，屬于自己的地盤，藉此向“煙霧鏡”特斯卡特利波卡或者太陽神托納提烏討價還價。
不過近期以來，雨林深處的灰燼湖，出現一頭新的圖騰羽翼蛇，根據在山林游蕩的妖精稟報，其姿態像極了第四代神庭的太陽神奎策爾夸托，有可能放逐之后的回歸，也有可能是復活重生。
曾經與“煙霧鏡”特斯卡特利波卡合謀，暗害第四代神王的戰神惠齊洛波契特利，推動世界毀滅的重生，卻在此期間，不幸地失去了重要的神職，尤其是南方神和夏天，這令曾經自視為驕陽的戰神，變得弱小了很多，
可惜，北方阿茲特克人和瑪雅人的戰爭更有吸引力，畢竟“煙霧鏡”特斯卡特利波卡隨時都有可能，向第五代太陽神托納提烏發難。
如果，戰神惠齊洛波契特利在關鍵時候插手，沒準能從虛榮又殘忍的托納提烏身上，奪取到關鍵的神職，補上失去的榮耀，并重新振作起來。
正因為種種顧慮，神靈之間復雜的因緣關系，彼此之間互相牽制、制約，葉知秋順利奪舍了羽翼蛇，并成功地熬過了虛弱期，終于等到出世的時候了。
深不見底的黑色大湖，堆滿世界毀滅后的灰燼，應著羽翼蛇的再世出現，死氣沉沉的灰燼涌現出清泉，天空下著玉米粒大的小雨，淅淅瀝瀝地，持續了一個晝夜。
第二天的凌晨，太陽初升的時候，鉛灰色的濃密雨云悄然消散，尖角山上掛著一道絢爛的彩虹，遠遠望去就像將雨林均勻地分割成兩半。
如此種種異象奇景，令戰神惠齊洛波契特利忍不住憂心忡忡，再次感受到第四紀元早期，直面以賢明著稱的神王奎策爾夸托，天地對于愛子無時不刻的眷顧。
若不是，第四紀元晚期，神王奎策爾夸托在“煙霧鏡”化身的妖神特拉克胡潘勸誘下，飲用血祭釀造的美酒，不會神智顛倒迷亂，變得昏庸無能，最終無法履行神職，而被天地放棄。
戰神惠齊洛波契特利端坐在戰爭王座上，忍不住喃喃自語：“太陽神奎策爾夸托渡海離開時，曾經短暫地清醒過來，并作出最后的預言。當大地上的人民沉湎于破壞、殺戮、戰爭時，他會從海上回來的，乘坐蛇編的筏子。這件事必須盡快告訴特斯卡特利波卡殿下，他能運用至上神器煙霧鏡，窺視這頭新生圖騰羽翼蛇的來由。”