李玄看到這些披星戴月討生活的人，不由地動了惻隱之心，暗忖：“無論什么時代，無論在什么地方，最累最苦的人始終是農民，以自己的脊梁扛起國家的也是農民，被盤剝壓榨血汗的還是農民。風調雨順的時候還好些，一旦旱澇災害發生，糧食大范圍歉收，活不下去的人，是甘做餓殍而死，還是揭竿而起，就看他們的覺悟了。”
想到這里，李玄忍不住喃喃自語：“王侯將相，寧有種乎？這句話流傳范圍太廣了，甚至成為中原九州文明一系的人道豐碑，指引著王朝鼎革，甚至改朝換代！如何結束王朝治亂循環呢？剔除掉這句話，顯然是治標不治本！我想，只有將占據國朝絕大多數的農民，從深度捆綁的土地關系里解放出來，才能瓦解王朝治亂循環的關鍵一環。”
突然之間，一道靈光閃現，李玄又想了一句話，“人人如龍！”隨即輕輕搖了搖頭，笑道：“人人如龍辦不到，人人有功練，還是有可能實現的。”
大宋得國不正，趙家人為了避免有人重演當年舊事，與世家豪強聯手共治天下，真正實現了“文治武功”，不僅將武人的地位削弱至低無可低，就連武將階層也被壓制地很慘很慘。
人類最偉大的征服，就是馴化了野馬！在封建時期，全副武裝的騎士，不僅具有遠超步兵的強大機動力，組成戰陣集群沖鋒，簡直就是古典坦克，形成的鋼鐵洪流能夠淹沒任何敵人。
無怪乎，北方游牧民族能夠屢屢南下侵略，燒殺搶奪無惡不作，辛辛苦苦種田的王朝，反倒是據險而立，甚至建立大型土石工事，不得不奮起抵抗民族大融合。
其實，中原王朝也能養馬，也有養馬地，甚至畜牧業發展地更好，武器裝備也更先進。只不過，木秀于林、風必摧之。
為了避免春秋兩季用兵，駿馬臨戰發情壞事，人們就會將其中的神駿拖出來去勢，只要養好傷，暴躁易怒的脾氣絕對會徹底消失，變成溫馴、服從的性格，又不會精力旺盛無處發泄，很容易養地膘肥體壯。
正是這種持續幾千年，世所罕見的去勢精神，一代代地將神駿拖出來閹割掉，導致境內的駿馬一代不如一代，最后變成騾子似的玩意。
正如兩漢時，威加海內，德被四方的大漢帝國，一個漢兵能打五個蠻夷，至晉時，萎靡之風盛行，漢兵只能一打一，經過五胡之亂后，漢族精氣神都快磨滅了。即使隋唐時期，好歹振作了一下。結果治亂興衰周期來臨，大漢族運又被拖進黑暗深淵。至宋朝立國后，竟然淪落到五個漢兵才能打地過一個湖人。
思來想去，正是因為這種孜孜不倦的去勢精神，閹割掉大漢子民的尚武精神，導致王朝國民的精神面貌一代不如一代。
別跟我提什么江湖好漢、武林英雄，充其量只是一群自私自利的混混，自詡忠義為先，也不見他們御敵于國門之外，反倒是蠅營狗茍，過著逐利而生的日子。
在他們身上，看不見秦漢時期游俠輕生重義、信守然諾、扶危濟困的風骨，只有互相攻訐，爭權奪利；為了區區虛名，不惜刀劍相向；外戰外行，內戰內行，令人齒冷的特征。
“我想到了，無怪乎我周身不爽利，原來此方天地的人道，從根基處就壞了。須得一場改天換地的大變，才能清除遺毒積弊，而后我再引主世界的人道洪流，一鼓作氣而下。不說徹底同化，就是注入大漢子民的精氣神，也能挽回局面，至少比逐漸沉淪下去強。”