擁有準神實力的英靈斯巴達摩克利斯，本質上由三部分組成，奴隸解放者斯巴達克斯，半神器王權之劍達摩克利斯，以及半神武僧達摩。
前者擅長軍略、戰術、排兵布陣，后者不吝是為斯達巴克斯加載武典外掛，配合上能夠弒神的王權之劍，簡直就是十字教神學概念“三位一體”的較完美具現。
準神英靈斯巴達摩克利斯甫一出現，就以驚人的號召力，迅速統合來自伊塔利亞半島南部各地封建領主的奴隸，建立了全民皆兵的斯巴達軍政合一制度，提拔了十幾位副手，分管不同的事務。
他吸取歷史上失敗的經驗教訓，不再率領數量龐大的奴隸軍團到處吃大戶，而是大展拳腳打下一塊地盤，牢牢地占據住，將大部分老弱病殘安置在這處名為“斯巴達”的自由領，自己則率領少部分精銳，對周邊的領主進行蠶食式的進攻。
伊塔利亞半島精通權謀的封建領主也不好惹，在越發奇幻化的當下，豢養的家族魔法師和以一敵百的騎士，成為鞏固封建領主權勢和地位的基礎。
可惜，統御屬下的權術再高明，各種匪夷所思的陰謀再犀利，在絕對暴力的碾壓下，根本阻擋不了多久，就像高墻壁壘的城堡，完全抵擋不住沙漠帝國的青銅火炮，完全是相同的道理。
畢竟，英靈斯巴達摩克利斯不僅是高明的統帥，還是精通各種神類武技的準神，偏偏自帶一柄弒神的神兵，這就讓盤踞在十字教大本營的古神都保持謹慎的態度，只是催促著順利繁衍擴大種群的眷族，對伊塔利亞半島南方的自由領，發起試探性進攻。
這些邪神的后裔，對于苦苦忍受奴隸軍團攻擊的封建領主來說，不吝是最好的援兵，他們紛紛敞開懷抱，熱烈地歡迎神圣騎士團和魔法師團的進駐。
伊塔利亞半島南部納卜琉斯公國，野蠻人的一支歌德人占據并享有廣袤的富饒土地，建立阡陌連綿的麥田和葡萄園，星羅棋布的騎士領坐落在公國外圍，效仿邊境貴族的制度，都是戰功赫赫的開拓者建立。
方圓百里的男爵領的主人，通常是這些拓荒騎士的領主，昔日騎士團的下級指揮官。為數眾多的男爵領，則多是騎士團的榮譽團長和實權大隊長，他們構成了納卜琉斯公國的權利金字塔基石。
再往上只有四大伯爵，分別對應四個戰略方向，本身都是一支騎士團的大團長。而侯爵更多的是榮譽稱號，源自納卜琉斯大公的血脈旁支，屬于“宮廷貴族”系列。
準神英靈斯巴達摩克利斯為了鞏固“斯巴達”自由領的基礎，為脫離桎梏之苦的奴隸追隨者，拓展更多的生存空間，就準備以納卜琉斯公國開道，畢竟他是伊塔利亞半島南方屈指可數的大貴族。
開拓幾代人的拓荒騎士，早就躺在祖先的功勞簿上肆意享樂，強壯的體魄在甘醇的美酒和女人的肚皮上消磨地差不多，與普通人相比稍微強點的程度。
這些敗家玩意根本不配坐擁數量驚人的財富和土地，他們被準神英靈斯巴達摩克利斯挑選上，當作軟柿子捏，看做突破納卜琉斯公國防御圈的缺口。