HN，商丘，虞城，魏崮堆村。
村內這座有點破敗的小學操場上，此時正聚齊著一大堆人，人群三三兩兩地站在一起閑談說笑。
在學校外的馬路邊，還停著兩臺旅游大巴。
在人群的外圍，靜靜地站著一位年約二十來歲、眉清目秀的男子，看起來似乎有些不合群。
可能是閑聊的興致，這年輕人皺了皺眉頭，開始掉頭往外走。
“伊凡，你去哪里，祭祀馬上就要開始了，別亂跑！”
在他身后不遠處，一位大腹便便的中年人沖他呵斥起來。
“知道了，我去附近轉轉，馬上就回來。”
伊凡還是在不緊不慢地朝外走，然后很快就消失在了中年人的視野中。
太幼稚了！
在這個連兄弟姐妹都靠不住的年代，一些前八輩子都扯不到一起的人，一起吹吹水、聊聊天、套套近乎，就能血脈相連？
扯淡！
這就是伊凡不合群的原因。
這群人并非魏崮堆的村民，而是來自全國各地的伊姓族人，因為正值清明節，大家聚集到這里，準備來拜祭老祖宗。
老祖宗叫伊尹。
稍稍知曉一點歷史的人，很可能就知道，伊尹可是個了不得的歷史人物。
伊尹，夏末商初人。
商朝首任相國。
輔佐過四代商王中華名相。
……
不過對于后世人來說，讓伊尹更加廣為人知的，可能是他的廚神、廚祖之名。
伊尹不僅是歷史上有名的政治家，還是有名的廚家、醫家。
因為善于廚藝，他獨特地從廚藝的理論出發，創立了“以鼎調羹”、“調和五味”的治天下理論，并且大獲成功。
治大國若烹小鮮！
伊尹的這套理論，后來被老子提煉并記載在《道德經》里面。
除此之外，他在廚藝方面的成就，還被《孟子》、《呂氏春秋》、《史記》，以及許多甲骨文等史書所記載。
正因為如此，伊尹被后人譽為廚神、尊為廚祖。
伊尹過世后，就下葬在魏崮堆村內，因為他的豐功偉績，前人還在墓地前面建立了伊尹祠。
也就是有名的廚祖祠。
中國向來以美食聞名于全世界，有著歷史悠久的飲食文化，自古以來，就有四大廚神之說，分別為彭祖、詹王、易牙、伊尹。
但這四大廚神之中，只有伊尹被尊為廚祖。
對于今天來拜祭的伊姓族人來說，伊尹還有著另外一個身份，那就是大家公認的老祖宗。
關于這一點，不僅有歷史記載，還有伊姓族人流傳了140代的族譜為證。
現在，伊凡想獨自去拜祭老祖宗。
說實在的，若不是老祖宗是廚祖，伊凡今天根本就不會來。
而他卻大老遠的跑來了。
原因在于，伊凡的身份是一名廚師。
關于廚祖祠，在廚師之中還流傳著一個神秘的傳說。
據說，凡是來此拜祭過的廚師，很有可能因此證道而導致廚藝大漲，甚至成為名揚天下的廚藝大師。
關于這一點，很多歷史上有名的廚藝大師都親口承認過。
因此，古往今來，凡是當廚師的，只要稍稍有點成就，有機會就會來此拜祭。