順直娣靠在趙玉林肩上望著遠去的官船惆悵的說央金姐姐離開成都快三年啦，呼蘭妹子這一去也不曉得多久才能相見，一個個都離開咱們了。
趙玉林不說話，直到官船轉過河灣才扶起直娣上車回去。
西邊的吐蕃路，央金可會生活啦。
女人趕在大雪封山之前帶著兩千張國安帶來的御林軍去了哲孟雄的剛渡城，到這里來雖然奔波了好幾百里，卻是到了喜馬拉雅山南面，海拔只有一千多米，印度洋的暖濕氣流把這里烘的不冷不熱，成了妥妥的度假勝地。
王漢臣征服廊而客后，哲孟雄就主動歸附，早就成為新宋的一個州，央金此番過來避寒，當地的僧侶和百姓如同見到帝都的尊者，萬人空巷的前去頂禮膜拜。
汪優伶一臉羨慕的說姐姐真會找地方。這里的冬天舒服多了，根本就不用燒暖爐、穿厚衣服。
央金嘚瑟的說本宮這是來做事的哈，得下去好好的看看所有的縣鄉。兩人隨即各帶一組人馬分頭行動。
此女想的不同，此地可是和邏些城隔著世界最高的大山了，必須要讓這里的百姓有新宋帝國的歸宿感。
她要向這里移民，要將哲孟雄州的優秀子弟遴選去邏些城做官，加強兩地的交流和聯系。她還要修路、修驛站方便兩地的人們來往，要讓大家像石榴的果實一樣緊緊抱在一起。
央金和趙玉林都是穿越者，深知這一帶對于帝國的重要性。
南邊的咖喱人在外族一次又一次的入侵中不斷學習，卻沒有去粗取精，去偽存真，學會了撒潑和賴皮。軍師朱從文就是在和咖喱人的近距離搏斗中掉落冰河而失去雙腿的。
她必須要在這里把籬笆扎牢。
邏些城里，三個贊普打扮的漢子來到布宮，找八絲和他的師父吃酥油茶。三個家伙端起酥油茶敬天，敬地，敬鬼神后瞇著眼睛緩緩地說安撫使大人帶著衛隊去了山南州，這邏些城里就大住持說話啦。
八絲看了師父一眼，再看向那三個頭人，佯裝不明其意的說道布宮立于巍峨的神山之上，大住持不單是邏些城寺院的住持，還是吐蕃路寺院的總管。三位酋長此來何意呀
三個滿臉胡須的頭人你看看我，我看看你的一齊看向大住持，只見八絲的師傅雙眼微閉，嘴唇不斷翻動，好像一直在誦讀嗡嘛哩叭美哄圣經。
住在拉薩河下游的頭人說央金真是大膽，將駐軍都調去山南，邏些城里只有三千不到的禁軍守衛，要是有人振臂一呼絕對變天，邏些城還是咱們吐蕃人的邏些城。
八絲曉得這些人心懷鬼胎，意欲造反搞叛亂，前面已經多次來布宮打探他師父的口風。
央金還沒有到來之前，八絲的師父看到政教分離之后寺院的香火一落千丈，還公開抱怨過新宋國治下寺院的日子一天不如一天。這些人就希望他師父站出來號，召信徒造反。
但是王漢臣守得特別緊，一有風吹草動，當兵的馬上加強巡邏盤查，四門警戒森嚴。像今天這三個頭人一起出現在布達拉宮，絕對引起官府的注意。
王漢臣帶兵西征察合臺汗國后，這些懷有二心的頭人就像看到春天來了，紛紛出來走動串聯，圖謀造反復辟，要重建吐蕃王朝的自由國度。
八絲震驚了，這些人說出如此清楚的話語，擺明了要造反啦。