洋和尚是個懂得‘滴水之恩當涌泉相報’的男子——所以，雖然他自己是個超度狂人，愛好超度亡魂。但書航的靈鬼提出‘想要超度亡魂’的時候，洋和尚還是咬牙，將這次的超度任務交給了書航的靈鬼。
抵達目的地后，洋和尚沒有馬上前往要做超度法事的人家，而是先是和書航的靈鬼去買了一些裝備——都是些和尚們布置法場的裝備。
之后，洋和尚才抵達那戶老人去世的人家中。
簡單的交流后，洋和尚開始布置起來。
先是布置好做法超度的法壇，再擺好法場——事實上，這些都只是做給普通人看的。事實上超度普通人的亡魂，洋和尚只需念個《地藏渡魂經》，再伸手一按就能超度了。
但場面太簡陋的話，作為‘顧客’的普通人看到，會感覺心里不踏實。
說實話，隨著現代科技越來越發達，很多‘顧客’請和尚過來給家人超度，并不是因為宗教信仰，更注重排場！大多數人是通過這種隆重的排場，表達自己對死去親人的思戀。想讓親人的死，也變的轟轟烈烈一場。
所以，若是排場弄的不夠大的話，洋和尚以后想接‘超度生意’就不容易了。
為了讓自己能盡可能多接一些超度生意，更好的超度亡魂，洋和尚在設壇、法場的面子工程上也下足了功夫。
這也是很無奈的事情。
也難為洋和尚了——他的本宗是道士出生，為了研究和尚們是如何擺法場的，他也是下足了功夫啊。
布置好排排場后，洋和尚披著袈裟，開始默默念誦經文。他手中敲著木魚，在他身前有一本經文，隨著他的誦經聲隱隱發亮。
這本經文，同樣是洋和尚在監獄的日子里默寫的，算是一種類似符寶的東西，在對付鬼物時，撕開就能進行攻擊。
這也是洋和尚和普通和尚比排場時的優點——他是有真本事的，各種道具能發出佛光；他念誦經文的時候能讓附近的普通人心情寧靜下來；他敲著木魚的身姿顯的特別神圣。
隨著他念誦經文的聲音響起，原本伏在棺木邊上哭泣的親人們，突然間就感覺心情平靜了下來，心中因為親人逝去的悲傷竟然一掃而空。
這一下子，沒有人敢小看這位洋和尚了。
說實話，原本很多親人看到洋和尚只有獨自一人過來超度做法，沒帶其他和尚時，都還有些不滿的。因為只有一個和尚，排場就小。
外來的和尚好念經，但只有一個人，怎么比的上本地一個僧侶團？
但經歷了這場面后，再也沒人敢小看這位洋和尚。這是一位真正修為高深的‘高僧’啊！
而這個時候，宋書航的靈鬼開始行動了。
它輕飄飄的飛到棺木的上空。
每片地方有自己的習俗，這片地方的人在親人去世后，會放在家中布置靈堂兩到三天，然后送去火化。
書航靈鬼飄到棺木上時，能看到棺木上浮現著一團淡淡光球，那就是死者的靈魂。
一個很普通的靈魂，淡淡的光球，在棺木上空停留著，對自己的身體似乎還有依戀。
這靈魂生前沒犯過什么錯，平生也比較注重行善積德。所以死亡后，就算有所眷戀，也沒有要變怨鬼的跡象。
在感應到書航的靈鬼時，這個光球頓時有些驚恐的后退，似乎遇上了天敵一般。