從此，益那又是益那人的益那。
常言道，在跌倒的地方站起，在遇難的地方露頭，在失意的地方示威，在迎神的地方送神。邪苴隆收復禹甸洛略之后，即率領九支天兵，班師回臥甸。他的打算，是在臥甸大張旗鼓慶賀勝利、祭祀祖宗，然后，遣送天兵返回天庭，再護送祖靈回歸禹甸洛略故里。
邪苴隆在臥甸的慶祝與祭祀活動無比盛大隆重。他借助九支天兵的龐大陣容，為慶祝與祭祀活動大造聲勢。臥甸大壩中，無數篝火晝夜熊熊燃燒，九十九年的陳釀蕎酒，擺九十九壇，酒香彌漫九十九里以外的地方。九十九年的老臘肉，擺九十九席，益那文武高層彈冠相慶振衣入座。白馬九十九，打來祭祀天神，黑牛九十九，打來祭祀地祗，綿羊九十九，打來祭祀祖先，豬羊百二十，打來祭祀罵色亡靈，祭祀瑪以亡靈，祭祀遇難民眾。
臥甸之夜是狂歡之夜。
姑娘如繁花盛開，撥響口弦，吹奏歡快的樂曲。小伙如樹葉濃密，吹起蘆笙，演奏勝利的樂曲。載歌載舞的姑娘小伙，身穿節日的盛裝，一批又一批地給人山人海的觀眾獻出歌舞。他們模仿當年篤米在貝谷肯嘎歌舞場與太陽星君之女、太陰星君之女以及文曲星君之女對歌結為伉儷的故事，讓慕濯扮演額索，扮演額索當歌舞場的管事。大量瑪以扮演眾多野人，在歌舞場揮舞五彩繽紛的帕子，給載歌載舞者吶喊助興。黑昨扮演狐貍，在歌舞場四周打著燈籠火把，給載歌載舞者照明增輝。臥甸的美麗阿妹，扮演希略姑娘和白鶴姑娘，在歌場引吭高歌翩翩起舞，特別吸引觀眾的眼球。臥甸的健壯阿哥，扮演赤雀小伙和青鶴小伙，歌聲震天響，他們以足頓地，作為節拍，足音如雷鳴。
在人山人海的狂歡海洋中，邪苴隆閃亮登場。他身披祖摩阻吉華服，左手拿著那只斯去神角，率領九支天兵，一路不斷向人潮揮手致意，緩緩走進歌舞場。
銅鼓之聲地動山搖。
歡呼之聲山鳴谷應。
無數彩旗迎風招展。
一時之間，臥甸大壩，篝火燃燒千萬堆，火把燃燒千萬把，燦爛光華，照耀千里。天上的月亮也覺得自己光芒太暗，急忙拉過烏云把臉遮掩住。密密麻麻的星星也覺得自己的光芒比不上臥甸的火光，真是又妒忌又生氣，眼睛也漲紅。
整整三十個白天，整整三十個夜晚，邪苴隆率領九支天兵，在臥甸投入狂歡的海洋。
后世布摩說，打破碎鷹蛋，老鷹要報復。拔除虎口牙，老虎要報復。黑暗和魔鬼在一起，陰謀和詛咒在一起，毒菌和腥氣在一起，毒蛇和毒蜂在一起，鄂靡和貪婪在一起。貓頭鷹睡覺睜只眼，蝙蝠在黑暗中活動。
當邪苴隆在臥甸進行規模巨大的慶祝與祭祀活動時，鄂靡祖摩鄂阿那雖然已經慘敗，但是老熊死亡牙還在，鄂阿那實在不甘心自己的失敗。他悄悄派出三個密探，進入益那。這正如老話所說，沒有不透風的墻，沒有不滲水的土。鄂靡的三個密探，潛到益那地，深入到臥甸，混進歌舞場，魚目混珠，瞞天過海，堂而皇之參加巨大的慶祝活動。
鄂阿那在濯嘎洛姆陷入急不可耐的等待。他食不甘味寢不安席度日如年，不斷派出斥侯，傳喚三個探子。
終于，大探子飛馬進入濯嘎洛姆。時置深更半夜。侍衛請示昏昏欲睡的鄂阿那，是否連夜讓大探子稟報機密。
鄂阿那一聽大探子回來，就像打了雞血，立馬精神煥發，說，馬上稟報。
大探子雖然長途跋涉鞍馬勞頓，但是他精神不錯，兩只賊亮的眼睛在獸脂燈光中閃閃發光，說，尊貴像天空的祖摩，益那的秘密，我雖未探得，但是，益那的松懈，我卻探明白，邊關的大門，迎客一樣敞開，禹甸和叟施，比畢和洛略，這些重要地方，都沒有布置重兵。益那的兵將，慶祝勝利的酒還沒有醒。所以，小人認為，趁這個時機，我們揮兵殺過去，一定勢如破竹！
鄂阿那沉吟一下，說，唔，知道了，看賞。去吧。