那一夜，驕傲的蕭鴻便實打實的敗給了甲
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斐利三，敗給了《四象決》！
那么，何為四象？
在龍寰的歷史之中，先驅者們為了追尋真正的天道之意，為了探求真正的至上真諦，便將這天空之上的恒星是籠統的劃分為了‘三垣’和‘四象’七大領域。
其中‘三垣’為主，‘四象’為輔！
即位于正東向的蒼龍，位于正西向的白虎，位于正南向的朱雀和位于正北向的玄武。
先驅者們之所以這般的劃分，其最初的用意，還是為了能方便記錄罷了，畢竟東方的群星連爍，當真就宛若一條欲要騰空的蒼龍，而西方的星象便好似一頭正在盤山的猛虎，至于南方的星象，則好似一只欲要展翅翱翔的鳳凰，而北方的星象則形似蛇鬼。
再加上日月不斷更迭，導致了天上的群星也為之隨著季節的變換而不斷交替轉換，就好似在冬春交替之際，天上的星就宛若游龍，而當春夏之交的時候，群龍漸隱鳳凰翱翔，當夏走了秋來了的時候，帶走的可不止是炎熱的天氣，還有那只隱沒在群星之中的身影，只余下那顆欲要探頭的猛虎，可當秋末冬初的時候，威武的猛虎也不得不隱沒起來，是將這湛藍的星空交給心性更為沉穩的蛇鬼。
四象者，青龍、白虎、朱雀、玄武也。
五行者，金、木、水、火、土也。
可以說，東西南北，西象二十八宮宿，當真變換多般。
是以為天之四靈，以正四方！
而這套《四象決》，便取自于四象二十八宮宿，其中之變換，當真不是年輕時候的蕭鴻所能參悟得透的。
就好比說正東象的青龍，其所攜的東方七宿（既角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿），每一宮宿皆萬般變化，可得神明之護衛，可得天地之庇護，也正因此宮宿得以天機萬妙之守御，故此象也有四象之主一說。
而正西象的白虎，本就乃寓意殺伐與戰爭，故自古正西象便具有避邪、禳災、祈豐及懲惡等諸多神力，再經由奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿為主導，這便更加導致了當群星落入此星象之后，其主導的霸道與剛猛了。
朱雀原為古老神話里的南方之神鳥，是傳統文化里的四象之一，更有天之四靈，首之朱雀一稱。
朱雀可以說是鳳凰，也可以說是玄鳥，和其余的三象一般，它本身也身擁七宮宿，即井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。
其色如火，其溫如陽，宛若夏日最為猛烈的午時，不斷更迭，永不泯滅，故也有不死之稱謂。
位于北之象的玄武，本就是由龜與蛇的結合，是一種靈物，更是一種思想之結晶，玄為冥，意為陰，武為暗，意為死，彼此相結合，便予以死者之神明！
以至于到了今時今日，玄武的含義也隨著世間之生死在不斷演變著，與正南星象的朱雀剛巧位于正對立面。
而對于玄武所掌管的斗、牛、女、虛、危、室、壁這七宮宿，先驅者們對此也有了數個版本的解釋，可不管是怎樣的解釋，歸根結底都會去講，這尊掌管了北方萬靈的神，代表了陰，代表了死，代表了水，代表了世間所有的寒冷。
四象二十八宮宿，也就是說，那一夜蕭鴻所敗給的其實并不是甲斐利三，而是敗給了天宮四象，敗給了這變幻無窮的古老神明。
這也難怪說，為何那一夜后，蕭鴻對于日昭國的忍法，是愈發地癡迷了，也許是因為他的不了解導致，也許是因為他那一夜的遭遇所導致吧。
不過總的來講，不管《四象決》本身屬不屬于忍法，可是當這樣的功法是經由甲斐利三這么一位日昭體系下的人所使出來，那么就可以說，曾經的蕭鴻是當真得敗了。
（本章完）