所謂的機關，通常是指物體中最關鍵的運動構件。舉個例子，發動機里的活塞曲軸就是機關。顧名思義，機關術，也就是研究機關的方法。
史書里其實有過不少與機關術有關的故事，像《列子·湯問》里曾經就記載了一個等身自行人偶的傳聞。
傳說當年周穆王去西方巡視，過了昆侖山，剛準備回返時，遇見了一名叫做偃師的工匠。偃師說自愿獻上自己的技藝，周穆王便詢問他有什么本事。偃師說自己已經制作了一樣東西，希望第二天可以讓大王看看，周穆王被勾起了好奇心，便同意了。
第二天，偃師帶了一個人前來覲見，周穆王好奇地問偃師這人是誰，偃師自矜地說道這人便是他制作的歌舞人偶。
那個人偶確實很優秀——能疾行，會唱歌跳舞，甚至還對著周穆王的愛妃表演了眉來眼去……
周穆王氣炸了，要把偃師拉出去正法，嚇得偃師當場就把人偶給拆了以證清白。那個人偶真的是用木頭、皮革、脂、漆、丹砂之類的東西拼湊出來的，里面也做了心肝肺這些器官。
更有趣的是，中醫對于人體的理解，也出現在了這個人偶上。中醫經典《黃帝內經》里記載：心開竅于舌、脾開竅于口、肺開竅于鼻、肝開竅于目、腎開竅于耳。當周穆王把人偶的心臟拿掉，人偶就不會說話了；換成拿掉肝臟，人偶就沒了視力……
當時看到這里，逗得寧維則笑得不行。
當然，笑歸笑，寧維則對這些技術還是抱著十分懷疑的態度。畢竟在沒有微處理器和AI的年代，還是要相信科學的。
她只是單純地想知道端朝的機關術，到底發展到了哪一步。是簡單的杠桿應用，還是已經有了比較完整的機械設計體系了呢？
不過只有親眼看到《木經》才行。
估計拿韓家的全部工坊出來，都未必能換得到那本《木經》。更別提自己這個還沒拿過分紅的小股東了。
寧維則在心里默默寫了七個慘字，又把慘字擦掉換成了窮。
等自己賺大錢了，就要一次買兩本，看一本，撕一本。寧維則咬著牙，默默在心底里發著狠。
“寧姑娘，可打算跟我一起出發？”韓經綸打斷了寧維則的胡思亂想，眼里有著明顯的期待之意。
“啊……好！”想到路上有韓經綸照應，寧維則不由得松了口氣。本來是打算讓周叔介紹個商隊，順路去海平州的。現在有了韓經綸同行，真是不知省了多少事。
韓經綸又悄悄摸了摸袖子，松了口氣。
行程已定，寧維則虛心地請教起來：“出遠門之前，都需要準備些什么呢？”
韓經綸是個熟手，對這些流程門兒清：“銀錢、衣物、常備的藥品、干糧和飲水。哦對了，還要去縣衙，開個戶籍公文。”
端朝鼓勵生產和經營，對遠途出行不做限制，也不需要路引之類的東西。但為了保證最基本的管理，在出行之前，還是要到縣衙里去開具一張公文，用來證明自己是何地人氏、姓甚名誰的。
想到韓經綸跟奚縣令的熟悉程度，寧維則心頭一輕。想必都用不了一盞茶時間，韓經綸就能把這個戶籍公文開具回來了。
那么，最大的問題就來了：“從這里到海平州，路上要走多久？”