“要飯的明路？”王夫之輕拈著胡須，有點哭笑不得。這個紀坤自己是個得罪人的酷吏，還敢滿口胡言，就不怕有人告他一個謗君之罪嗎？
謗了君還不知錯的紀坤思索了一下，道：“本朝向有捐納之例，但是捐納所得怎么也不至于補上兩千萬石的虧空......而且太子現在推行官紳商民一體納糧交稅，一個空頭官身也沒什么用處。至于實缺，也沒那么許多可以賣啊！”
黃宗羲道：“可以用議政之權換米啊！太子也不是下過令旨，讓各地以商稅上繳數目多少為準，推薦議政官嗎？”
“倒是個辦法，可是......”紀坤搖搖頭，“光是一個議政之權怎換得到兩千萬石大米？按照現在南京、蘇州、揚州等地的市價，那可是六千萬兩銀子啊！”
“六千萬......”王夫之道，“借糧如何？以將來的田稅相抵。借兩千萬，抵四千萬！”
到底是大儒......賬還是算得不錯的！那些米擱在家里也是發霉，借給朱太子還能抵雙份田稅，收益率還不錯！
黃宗羲補充道：“還要設立議政之所，同治天下！”
顧絳又補充道：“不僅要議政，還要論稅！只有合天下之私才能成天下之公，此乃王政之議也！”
這個顧絳的思想是很落后的，他在《日知錄》中曾說：自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。這就是公開肯定自私自利啊！
大公無私什么的，顧大儒是不相信的！
所以他主張“合私為公”，也就是合議出一套符合“眾人之私”的辦法，就是“公”，就能天下大治了。
紀坤則道：“還是應該復封建，明法度！”
這位紀御史是半封建的衛所出身，深知半封建的弊端，同時他也覺得現在的天下碎成這樣，要完全恢復郡縣，立即重建中央集權是不現實的，所以只能“官府者官府之，封建者封建之”。
“不可不可，”顧絳搖搖頭道，“郡縣之失，其專在上。封建之失，其專在下。”
黃宗羲笑吟吟插話道：“寧人（顧炎武的字）兄剛才還說，只有合天下之私才能成天下之公嗎？咱們家里面的些許產業是私，那些割據一方的豪強手里的軍隊、地盤難道不是私嗎？”
黃宗羲在封建問題上的主張和紀坤類似，都認為不可能完全恢復中央集權，而且他反對還都北京，認為北地貧瘠苦寒，根本養不起諾大的首都。北京城內的人口比九邊重鎮的兵將加一塊兒都多，為了供養他們，光是漕米每年就得運去幾百萬石，更別說其它各種從東南運去的消費品了。
而漕運的運力也是有限的，往北京運了幾百萬石，那么供養九邊的物資就少了幾百萬石！經年累月下來，九邊能不疲敝嗎？
所以置九邊還不如封九塞，問題只是這么讓九塞封君各安其分，為國守邊？
黃宗羲說：“朝廷想要收回那些人的軍隊、地盤，那就得兵戎相見了......現在韃虜占據中州，流寇盤踞西北擾亂四川，咱們自己再打，那不是親者痛，仇者快了？
而且現在北地中原也行了計口授田，所行之政和東南是不一樣的。如果強以東南之法行北地，只怕會將北地一千數百萬生民都變成仇寇！”