讓他馬上去重華宮拜見皇阿瑪多爾袞。
這可是兇多吉少啊！
......
“奴才鰲拜，恭請皇阿瑪圣安......”
鰲拜給多爾袞磕頭的時候，多爾袞正拿著一封他女兒東莪格格從蓬萊宮寄來的信，翻來覆去的在看。
東莪格格已經在蓬萊宮住了一年多了，吃穿用度都是極為豐厚的——她在北京的時候，朱慈烺給她的禮物就是以“屋子”論的，現在住進蓬萊宮了，還能虧待她？
不過小丫頭還是有點寂寞，見不著阿瑪，也見不著朱皇帝——而且她在濟南府的時候就和朱慈烺見過面，早就被朱皇帝的英武雄姿給傾倒了。
所以現在只盼著自己能快快長大，然后日夜陪伴在朱皇帝身邊，這個意思當然不能和朱慈烺的人說了，小丫頭臉皮薄，怎么好意思？因此就在給多爾袞的信里面拐彎抹角的說了......
多爾袞正為自家的丫頭“早戀”的事情發愁的時候，鰲拜就來磕頭了。
多爾袞趕忙收好書信，抬頭看了眼鰲拜，然后就是眉頭一皺。
鰲拜今兒是怎么了？哆哆嗦嗦的，一副做賊心虛的樣子？難道是在山海關任上貪污受賄撈得多了，所以才心虛的？
“鰲拜，朕問你，你怕羅剎鬼嗎？”
什么？羅剎鬼？鰲拜愣了愣。多爾袞又遇上臟東西了？該不會是又去倒斗了吧？
鰲拜連忙道：“皇阿瑪，奴才雖然是滿洲第一勇士，但是不會捉鬼......現在西藏大喇嘛還在北京，您可以請他出馬，一定能捉到的。”
大喇嘛在北京有些日子了，住在香山碧云寺里面，好吃好喝供著。也不知道是心理作用，還是真的靈驗。反正大喇嘛到了北京后，多爾袞的身體明顯好轉，看上去還有的好活了。
除了負責保佑多爾袞，這位大喇嘛最近還收了個徒弟，是多鐸從喀爾喀蒙古請回來的，名叫札那巴札爾，是喀爾喀部的土謝圖汗袞布多爾吉之子。據說是喀爾喀蒙古的大喇嘛哲布尊丹巴多羅那他的轉世，雖然只有十幾歲，但已經是喀爾喀蒙古的法王，法號羅桑丹貝堅贊。
而這個喀爾喀蒙古的法王和西藏大喇嘛并不是一派，大喇嘛是格魯派，喀爾喀法王是覺囊派，兩派在宗教上存在不小的分歧。這也是多鐸將喀爾喀蒙古的法王請來北京的原因——多爾袞想讓大喇嘛給小法王講經說法，好統一一下兩邊的思路，以后大家就都是格魯派的呼圖克圖，這就便于多爾袞利用黃教控制蒙古了。
多爾袞知道鰲拜誤會了，一擺手道：“什么呀，羅剎鬼，羅剎國知道嗎？”
“知道，知道......羅剎國咋不知道？”鰲拜道，“這羅剎國的鬼是不是不歸大喇嘛管？奴才聽說有什么耶穌會的，就是專管西夷鬼的......”
還是捉鬼！
“是人！”多爾袞提起嗓門，“是羅剎國的人......原本是西方歐羅巴州的人，歷史上還給蒙古的拔都汗征服過。但是一百多年前出了個雄主叫什么伊凡雷的，很是厲害，把金帳汗國的子孫滅的差不多了，這幾年都打到巴爾虎人的地盤上，因為燒殺搶掠無惡不作，所以被人稱為羅剎鬼。鰲拜，朕問你，你怕羅剎鬼嗎？”
“不怕，奴才不怕！”鰲拜這下可放心了，原來是羅剎國的事兒，“皇阿瑪要收拾羅剎國了？奴才愿意當個先鋒前驅......那些人不就是會燒殺搶掠嗎？這事兒咱八旗勇士也拿手，誰怕誰啊！”