大明洪興三年四月初四，南京儀鳳門甕城之內，已經聚集了一群烏紗蟒袍的大人物，還搭起了一個只有迎接方鎮之主、藩王和藩國重臣入朝覲見時才用來撐場面的彩畫牌坊。按照大明朝廷遷都南京后盡可能簡化的迎送禮制，只有出征或凱旋儀式，才會把整條儀鳳門大街都占了。其他的迎來送往，就是在儀鳳門甕城里面舉行，免得影響了儀鳳門大街上的大買賣。
儀鳳門大街現在可不得了，是南京城“最有錢”的大街，可不能隨隨便便封起來禁行。
因為這里是龍江港區（位于秦淮河和東護城河之間，北起儀鳳門，南至定淮門）和南京內城、秦淮河沿岸地區的結合部，所以就成為了海商銀行、鹽商銀行的總行所在。而圍著兩行總部，自然出現了一批小銀行、大錢莊。每天在這條街上進進出出的資金都在十萬兩白銀以上，耽誤一天，大明朝廷都要損失不少稅收！
而今天的迎接儀式雖然擺在儀鳳門甕城，但是排場卻是盡可能鋪張。一大清早，就是大隊的孝陵衛禁軍的官兵開過來維持秩序——孝陵衛禁軍就是原來的孝陵衛新軍，當時是用來調教宗子的。后來需要集中調教的宗子都教完了，大部分都有了去處，小部分被“末位淘汰”，從玉牒上除名，成了平頭百姓。
當然了，朱慈烺也不能讓他們真的去要飯，這太丟人了。所以他就給這些被末位淘汰的前宗子指了最后一條活路。如果實在活不下去，那么江北鳳陽皇覺寺的大門永遠向他們敞開！
在完成了宗子調教后，孝陵衛新軍就變成了孝陵衛禁軍，成為了講武堂軍官當兵見習和新軍各部校尉（士官）接受培訓的部隊，同時也是南京城的衛戍部隊。
今天孝陵衛禁軍出動了整整一個團的步兵，全都身披玄鐵板甲（就是黑色板甲），手持丈八長矛或洪興三年式火繩槍（從洪興三年起，斑鳩腳火銃開始淘汰，抄來的西班牙輕型火繩槍成為制式火槍，正式的名稱就是“洪興三年制火繩槍”），在儀鳳門甕城之內排出了整齊的方陣，極為引人注目。
日頭漸漸升起，不斷的有高級官員乘坐上海沈車的四輪馬車過來，還有許多道袍儒巾的讀書人，也陸陸續續趕來，聚在儀鳳門甕城內官道的一側，很快就把半個儀鳳門甕城給擠滿了，從城樓上往下俯瞰，那可真是烏泱泱的一大片啊！
能讓那么南京城的風流才子一大清早的趕來儀鳳門迎接的人物，當然不是什么藩主、藩王或藩國重臣了，這個人也只能是進京趕考的候選衍圣公孔胤正了。
衍圣公居然也要趕考！
這可有點刷新這群風流才子的認知了——他們這些本概靠考試晉升的人現在沒得考了，而應該靠投胎當上的衍圣公卻要通過考試......這事兒怎么都別扭啊！
好在眼下大明朝的言論還是比較自由的，至少在野在鄉的讀書人可以比較隨便的發表意見——現在也沒什么功名可以削了，讀書人也沒什么免稅免賦的待遇，家里私占的官田、軍田也沒了，除了抓他們去坐牢，朱皇帝也拿他們沒什么招兒。所以一幫想考試而不得的讀書人，就開始胡亂發表意見了。
“還真是怪事年年有，今年特別多啊！當衍圣公居然也要考試了，如果考不上怎么辦？就不要衍圣公了？”
“你瞎說什么呀，衍圣公怎么能不要？如果這個考不上，那就再換一個來考，圣人苗裔那么多，總有人能考上的！”
“真的嗎？以后衍圣公就得考上才能當了？”
“那是啊！不僅要考試，而且還要萬歲爺下詔冊封......以后的歷代的衍圣公可不能光靠投胎了，得在圣人苗裔中挑選精通六藝和圣人之學，且忠君愛國，孝勇仁義之士，通過層層選拔考試，最后再由天子冊封，才能就任衍圣公，據說還能同時兼任什么大學士！”
“衍圣公兼大學士？這是怎么回事兒？這大學士不是閣佬才當得的嗎？”
“現在規矩要改了，內閣府歸內閣府，大學士院歸大學士院......內閣府管朝政，大學士院管學問，兩碼事兒了。”
“真的假的？”
“當然是真的......你等著，等有人考上了衍圣公，朝廷就會折騰大學士了！”
“唉，可不是嘛，沒完沒了的折騰......”
就在讀書人們議論紛紛的時候，在他們對面排列出方陣的一個團的孝陵衛禁軍的官兵們，忽然齊聲發出了驚天動地的吶喊。
“候選衍圣公駕到！”