因為人口太少，而且女多男少（在17世紀，暹羅的男女比例是相當失調的），所以暹羅國向來很歡迎外國的成年男性移民。移民也被當成“平民”，但是卻可以享受超國民待遇，只需要納稅，不需要承擔兵役或勞役（通常是一年服役6個月），這讓他們可以比較自由的活動，因此可以從事商業活動。
所以在許多年后，暹羅國內有錢的除了老牌貴族，就都是外國移民的后代了......
而且由于暹羅國內的女人比男人多很多，所以許多在本國娶不上老婆的單身漢，在暹羅國都能娶上老婆，還能順帶著得到一份產業——暹羅國薩克迪納制在授田的時候不分男女（田太多了怎么辦？），都是25個萊，而且暹羅國這里的女性都很能干活，吃苦耐勞（南洋國家都這樣），在種田這方面不比男人差。
對于一個萬里迢迢而來，又兩手空空的外國移民，在這樣一個很容易染上熱帶病的國家當中，娶一個有點產業又肯干活的當地女人做老婆，簡直是上天的恩賜了——一個暹羅老婆等于60畝已經開墾過的土地（種得咋樣不說，但肯定不是樹林），有一定數量的農具，可以遮風擋雨的住處（可以避免染病），有人照顧（知道怎么避免熱帶疾病），還有足以果腹的食物。
有了這樣的生活條件，移民感染熱帶疾病或是活活餓死的概率就會大幅下降，而且也很容易站穩腳跟，然后發家致富。
所以對于兩手空空的中國移民來說，17世紀的暹羅絕對是最理想的去處，不是之一！
如果不是大明帝國這兩年在東南亞的強勢嚇著了正在搞“文藝復興”的阿瑜陀耶王朝的巴薩通王，暹羅王國和中華移民的和諧關系還將會長久持續下去。
可是占城被大明、安南聯手滅亡，真臘國東部的大片平原被大明的金甌營田使司強占的情形，讓阿瑜陀耶城的君臣感到了恐懼。
因此限制和驅逐大明移民的法令，就從阿瑜陀耶城的宮廷向暹羅王國各地發出了！
......
在湄南河的入海口附近，一處名叫地內島村的漁村碼頭上，一個來自大明本土的新移民這個時候和一個十七八歲，膚色黝黑，但是五官玲瓏精致的暹羅女人并肩站著，只是呆呆的看著大河入海口處的大明炮艦。
這個移民就是葉家鑫，他是去年年底的時候，跟著倒霉的姚大橋一起漂到暹羅的洛坤府的。
姚大橋怕了航海，不愿意再離開陸地，所以就變賣了自己從中原帶來的耕牛（一部分被宰殺了，但大部分還在），換了點本錢，在洛坤府的宋卡港定居經商。
因為大明實行了“關糧米”制，所以有許多去中國貿易的西洋船只都會在宋卡停留時采購一些稻谷或白米。
這讓精明的姚大橋看到了機會，不是種地或販米，而是販賣裝米的蒲包。他先是花錢請宋卡當地的華僑首領疏通關系，迎娶了一個沒有兒子的當地村吏的女兒為妻。然后借著老丈人的關系用從中原帶來的鐵制農具換取蒲包，再把蒲包賣給宋卡港的華人米商，用換到的錢去購買佛山運來的鐵器或是其他什么用品，再去換蒲包。
而葉家鑫不愿意跟著姚大橋做小買賣，所以姚大橋就分了他一些農具，讓他隨船北上去金甌，但是在他乘坐的那條徽州人的不靠譜的帆船停靠湄南河口的時候，被一個十七八歲的暹羅少女勾搭了，所以就在地內島定居，還從當地的領主那里領取了25個萊的耕地，而他的妻子還有25個萊的份地，兩人總共有120畝地，還都是水田，葉家鑫還帶著不少上海沈鋼的優質農具，又用其中一些農具換了耕牛，把分到的50個萊的土地都好生打理起來了。
這暹羅國的授田很松，但是因為男子要服很重的兵役、勞役，女子又沒那么大的氣力，而且缺乏優質農具，所以土地產出不大，是廣種薄收的模式。因此附加在土地上的稅賦也不多，對于可以將全部精力都用在種地上的葉家鑫而言，在暹羅種地的買賣實在是太理想了。
可是這門最合他心意的買賣，現在卻有可能要做不下去了......因為發給他土地的一個“昭披耶”（暹羅的爵位，差不多是王子）已經讓下面的小吏傳話，讓他收完這一季的稻子就滾蛋，而且不許把已經懷了孕的老婆帶走！
不過這事兒并不是最糟糕的——據葉家鑫的暹羅老婆說，驅逐華人這事兒很可能只是隨便說說，不會有認真執行的，因為沒有人說賴著不走會怎么樣？所以最糟糕的事情是暹羅人不一定是認真的，但是隔壁的大明金甌營田司卻當了真，聯合荷蘭人出兵來問罪了......這是要打仗了？還讓不讓人好好種地了？