“臣弟當然是孝子了，臣弟都聽皇兄的!”
朱慈煥聽哥哥這么一說，當然要爭當孝子了！誰不知道朱慈烺是大明二十五孝，也最看重孝道？
不過崇禎卻眉頭大皺——本父皇還在世，你個孝子怎么就都聽皇兄的了？孝子不是應該聽爸爸的話嗎？爸爸沒了，才是長兄如父啊！你現在就長兄為父了，你這就是不孝啊！
朱慈烺還是挺滿意的，“好好，果然是大孝子！父皇，您看老五一片孝心，您是不是派他走一趟西藏？”
崇禎上皇也只好苦笑著點點頭：“慈煥果然孝順，為父就派你走一趟......只是為父囊中羞澀，沒有銀子去熬茶，這可如何是好？”
朱慈烺笑著：“熬茶的銀子朕拿出來吧，朕還有點積蓄，就先出五萬兩銀子！”
“皇兄，用不了那么多。”朱慈炯提醒道，“有個一萬兩就足夠了，五萬兩銀子多了。”
“不多，不多，”朱慈烺擺擺手，“咱們父皇有的是銀子，而且誠心向佛，還準備在草原上修一百座喇嘛寺，還要在北京修耗資五十萬兩修一座金碧輝煌的總寺，想請一位得道的呼圖克圖前來常駐。所以先捐個五萬兩銀子茶錢聊表心意，如果得償所愿，還會給更多的茶錢。”
這些就得花一百萬兩了吧？這銀子到底誰出啊？別回頭要掏朕的口袋吧？崇禎心說：就算是朝廷花錢也不合適啊！這都是民脂民膏啊！怎么能這樣花用？太不像話了！
崇禎還沒開口勸阻，朱慈炯卻先搖晃起腦袋了，“不容易，不容易，皇兄一定是想請尊圣法王來北京吧？可是這一世的尊圣法王是土謝圖汗袞布的兒子，恐怕不是花點錢就能的。”
尊圣法王就是哲布丹尊巴，據傳是釋迦牟尼座前五百比丘之一的某位高僧轉世而來，這位高僧轉世十五次后變成了西藏覺囊派高僧多羅那他。多羅那他曾經在喀爾喀蒙古傳法二十年，得到喀爾喀各部王公牧民的信奉，被稱為哲布丹尊巴，也就是尊貴的圣人或尊圣法王。
這位高僧在崇禎七年圓寂，并且在崇禎八年被發現轉世成了土謝圖汗袞布多爾吉之子札那巴札爾。這位札那巴札爾在幾年前跟隨到北京為多爾袞念經的五世大喇嘛回了西藏，并且成為后者的弟子，如今還在西藏學習念經。
朱慈烺笑著說：“三弟此言差矣，父皇是誠心向佛，想要邀請尊圣法王來北京傳法的，精誠所至，金石為開。所以法王一定會來北京的！父皇，您的心誠不誠啊？”
誠個屁！崇禎心道：本父皇才不信喇嘛呢！
看見崇禎不言語，朱慈烺點點頭，又對朱慈煥說：“五弟，你也要心誠，一定要讓大喇嘛和執敬法王顧實汗看到父皇的誠意。”
朱慈煥連連點頭，道：“皇兄說的是。”他想了想，“臣弟回頭就找個和尚剃度了，這樣總歸心誠了吧？”
“不成！”朱慈烺一皺眉，“你怎么能剃度了？剃度了還怎么顯示出誠心？”
“是啊！”朱慈炯說，“五弟，你連老婆都沒娶，怎么能出家？你如果真的心誠，就該娶先老婆！”
什么意思？
朱慈煥和崇禎上皇都是一頭霧水。