朱慈烺提到的楚河城的喇嘛之中，最有資格成為國之賢良的，毫無疑問就是從五臺山來到楚河弘揚佛法的明珠喇嘛了。
這個明珠喇嘛可不是一般的喇嘛，他是有來頭的喇嘛！他的法號明珠是取自他的俗家名字納蘭明珠。納蘭明珠姓葉赫那拉，全名就是葉赫那拉.納蘭明珠，乃是大明忠烈之后！
什么？納蘭明珠是大明忠烈之后？沒錯啦，納蘭明珠的祖父是葉赫部的貝勒，名叫金臺吉。曾組織九部聯軍討伐努爾哈赤，可惜被努爾哈赤打得慘敗。
而在薩爾滸之戰后，金臺吉依舊效忠大明，因此遭到努爾哈赤的猛攻，最后在葉赫城兵敗，被建州軍俘虜后絞死。相傳他臨死前曾詛咒，說：“吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲！”。
看看，大大的忠烈啊！
而且萬歷皇帝也認為他是忠烈，在葉赫部覆滅后還派人去關外尋找金臺吉的子孫，也就是納蘭明珠，想要找回去給個大官去做。可惜沒有找到......要不然現在納蘭明珠指不定就是大明朝的克難功臣了。
雖然納蘭明珠沒當上功臣，但是在應天府的忠烈祠中，現在依舊供奉著葉赫那拉.金臺吉的靈位。
金臺吉就是死而成圣的忠烈！
而納蘭明珠并不知道自己錯過了成為克難功臣的機會，因為他的青少年時代在大清國那邊混得不錯。他爸爸尼雅哈在葉赫部滅亡后被努爾哈赤所用（努爾哈赤也要拉攏葉赫部的人心），而且金臺吉在和努爾哈赤翻臉前還把妹妹嫁給了努爾哈赤，還生了個兒子，名叫皇太極！
有了這層關系，納蘭明珠當然混得不錯，先娶了阿濟格的女兒，然后又成了順治的侍衛，還混成了順治的心腹。眼看著大好前程就要到手了......誰知道大清就這樣沒了！
而在大清徹底玩完之前，納蘭明珠和索尼的兒子索額圖一塊兒，領著一批最忠心的侍衛，護著從北京城內溜出來的廢后孟古青，帶著清廷從一群倒霉的漢奸皇商那里刮來的財富上了五臺山。
五臺山上也早就有了安排，一處深山里的黃廟被索尼派出的侍衛拿下，里里外外的喇嘛都給剁碎了，換成了順治的心腹。把孟古青安頓好后，納蘭明珠和索額圖又再去了趟順天府，接到了溜出北京城的順治、索尼等人。然后再上五臺山......
事情到了這一步，其實也算圓滿了。
朱慈烺不會擔心有人反明復清，所以也不會沒完沒了的追查順治的下落。
而順治手頭也有錢，他居住的黃廟本來就偏僻，兵荒馬亂之下也沒人在意。等天下清平再登記一下，裝一下蒙古喇嘛，差不多就安穩了——朱慈烺限制漢人和尚道士的數目，但是不限制蒙古人出家當喇嘛，而順治他們都會說蒙古話，裝蒙古喇嘛沒什么問題。只要蒙過了明朝的僧官，也就沒什么事兒了。
可順治偏偏喜歡瞎折騰——如果不是他瞎折騰，現在多爾袞也許還在！
就算不在了，讓多鐸當皇阿瑪，多鐸死后再讓阿濟格當皇阿瑪，現在大清多半也還半死不活混著呢！
那么大的大清都折騰沒了，一個小小的黃廟又怎么能讓順治安穩？
所以納蘭明珠和索額圖哥倆也不能好好念經了，都給發送到楚河城這里裝高僧。
納蘭明珠當了明珠喇嘛，索額圖則稱三寶喇嘛——法名都很吉利啊！
兩個喇嘛投到僧格手下，還都得了重用。因為僧格的北庭都護府政權一直存在武功強而文治弱的問題。
準格爾部能有什么文治？游牧部落也不需要文治啊！
但是北庭都護府需要，楚河城也需要！
變準格爾部為準格爾汗國，就更加不能沒有文治了。