跟在暹羅國王后面的是真臘和老撾的使臣，這兩國也都是上部座佛教的天下，同樣沒有儒學什么事兒。不過朱慈烺暫時不打算為難這兩個國家，所以真臘、老撾的使團規格不高，規模也不算太大。
真臘和老撾使團背后，則是三個蒙古藩國的使團，分別是察哈爾、土默特、準噶爾。其中察哈爾和土默特早就擁有外藩地位，而準噶爾還沒有正式受封，只是個準藩國。
這一次由噶爾丹帶領的準噶爾使團不僅是來賀壽的，也是來請封的。而和準噶爾國的使團一起來到大明的，還有兩個和碩特部——瓦剌的和碩特部和西藏的和碩特部的使臣，他們同樣是來請封的，不過不是封藩國，而是封藩鎮。
另外，西藏的大喇嘛也跟著一起到了應天。不過大喇嘛沒有和三個蒙古藩國和兩個蒙古藩鎮在一塊兒，他是宗教人士嘛，當然要和別的宗教人士一塊兒了......
在蒙古人后面的是琉球國的使團。是琉球國王尚質親自帶隊的，不過規模也不大——因為大明、日本、朝鮮都已經開了國，所以琉球國這幾年有些蕭條。
而朱慈烺則在不久之前給日子越過越窮的尚質提出了一個“換國易土”的建議——把琉球國遷往北大年或是霹靂國的地盤上去......
這事兒看著挺好，可是真的能辦成嗎？琉球王尚質的心里實在是沒底啊！
和尚質一樣沒底的還有濟州島來的李棩，他父親李淏已經在去年薨逝了，死在濟州島上。而大明外交部的使臣則出現在了李淏的葬禮上，還給李棩帶去了朱慈烺的圣旨，讓他去應天府面圣。
面圣是什么意思啊？是讓繼承亡父李淏的郡王爵位，還是廢為庶人？
勃尼蘇丹國和蘇祿蘇丹國的使團則跟在李棩率領的濟州使團的后面。這兩個蘇丹國一直以來都被西班牙人和荷蘭人當成緩沖，扔在呂宋島和馬六甲之間，那么多年來倒也能自存。但是卻沒什么好日子可以過了......這兩國都是以貿易立國的，其中蘇祿國是以香料島和大明之間的一個貿易中轉島為根本的，當香料貿易被荷蘭控制后，蘇祿國的苦日子可就來臨了！
而勃尼國的日子一樣不好過，這個國家過去以來馬六甲和大明間的貿易生存，在馬六甲和大明之間的貿易被西方人控制后，也就沒他們什么事兒了。
所以在看到大明重新崛起后，這兩個蘇丹國就一直躍躍欲試，想要借助大明的力量把荷蘭人從香料島和馬六甲趕走......
在勃尼、蘇祿兩國使臣之后的，就是外國使團了，奧斯曼、莫臥兒、波斯、荷蘭、英格蘭、法蘭西、葡萄牙（由果阿派出）、神圣羅馬帝國、瑞典等等和大明建立了外交關系的各國，都派出了賀使。
其中又以荷蘭、奧斯曼和莫臥兒等四國比較隆重，不是由駐應天的使團派人，而是另外派出了賀壽使團。荷蘭的賀壽使團是從巴達維亞派出的，而奧斯曼和莫臥兒的使團則是由兩國的首都派出的，真是不遠萬里而來啊！
如此隆重的“萬國來朝”，還真是大明開國以來的頭一遭！
上午巳時一過，隨著一陣陣悠揚的號角聲響起，各國使團一隊接著一隊，開始向老山宮放向前進。
而大明天子朱慈烺和上皇朱由檢，則一同登上皇極門，接受萬國使團的朝拜和獻禮......