“什么？他們都白蓮教反賊！沒有搞錯吧？四川這里的白蓮教反賊不會那么有種吧？”
吳三桂眼珠子瞪得老大，看著官道兩邊山坡上擁擠著的烏泱泱一大片的“白蓮教徒”，有點摸不著頭腦了。
“屬下沒有搞錯，他們在唱《迎明王》啊，還什么明王來了分田地的......一準是白蓮教徒！”
和吳三桂說話的是個四十來歲，做文士打扮的男子，名叫劉茂遐，字玄初，是四川重慶府人，中過秀才，在張獻忠入川的時候投靠過劉文秀。因為是川人，在大西、大順的陣營中都不得用，所以就在六年前以四川義民的身份投到了吳三桂門下。
而吳三桂和他交談之后，發現這個人對四川的地形和各地的人口財賦極為熟悉，而且也了解大順的各項制度體制，是個非常難得帶路黨。所以就加以重用，讓他當了自己的幕僚，還給他保了個掛名的知州（安西境內的州）。
他琢磨了一下，又對吳三桂道：“國公，這四川的白蓮教徒和流寇是死敵，已經在大劍山舉兵，也許以為朝廷會因此重用他們吧？”
吳三桂一瞪眼，“那怎么可能？流寇是反賊，白蓮教也是反賊啊！”
吳三桂這時忽然想起《迎明王》的歌謠是吳梅村創作的，所以拿來唱的不一定是白蓮教徒，于是就吩咐劉茂遐道：“初玄，你還是去問問他們......一定要問清楚，不能冤枉了好人。”
劉茂遐拱了拱手，就翻身下馬，然后快步向前走去，到了帶頭的王有文跟前，張口就問：“老頭兒，你老實講，你是混白蓮教的么？”
王有文聽了這問題嚇一跳，怎么就混白蓮教了？他好好的大順良民，不，是大明良民，怎么就成白蓮教妖人了？
他連忙擺著手道：“沒得這事，我怎么是白蓮教呢？我是讀書人，還考過秀才，怎么會是白蓮教？”
劉茂遐瞅了眼這個又黑又瘦，一看就是經常下田干活的老農民的家伙，皺眉問：“你真是秀才？那個府的？”
“我是成都府華陽縣的！”王有文一說起華陽縣，眼淚忍不住就下來了，“原本好好在城里住著，結果遇上了殺千刀的李闖賊，一家老小都趕了出去種田，秀才也不給考了，大把年紀還要服格老子的徭役，給軍前運糧，川人苦啊......天天盼著王師來救，終于給盼來了......我怎么會是白蓮教妖人呢？”
真的是搞錯了？劉茂遐還是有點吃不準，于是又問：“你既然不是白蓮教妖人，那為啥子唱《迎明王》呢？”
“這《迎明王》不是迎大明的王師么？”
劉茂遐給這問題氣樂了，看著王老頭道：“你個老頭兒糊涂，連明王和大明天子咋都分不清呢？鬧了幾百年的明王降世你不曉得？而且還明王來了分田地......大明天子來了會給你們小老百姓分田？那有那么好的事情？”
聽劉茂遐這么一說，王老頭也覺得自己唱錯歌了。大明皇帝的確不會給貧苦百姓分田地的，不給你們加征加派就不錯了，怎么可能分田地？
想到這里，他趕忙轉身對還在胡亂唱歌的老百姓用力揮手：“不要唱了，不要唱了，跟著我喊：大明皇帝萬歲，萬萬歲......”
他怎么一喊，還真有人跟進了。“大明皇帝萬萬歲”的聲音一起來，《迎明王》的歌謠聲也就越來越輕，最后沒人再唱。
吳三桂也聽見沒人再唱《迎明王》了，也松了口氣，就讓人把劉茂遐和王有文都叫到了自己的跟前。
“會說官話嗎？”吳三桂問王有文。
“會的，會的......小人讀過書，考過秀才，會說官話的。”王有文當然會說官話了，要不然他怎么當府兵學堂的老師？跟人家說四川話誰聽得懂？
“那本官問你，你們這些都是什么人？”
“大都是從四川各處強征來的民伕。”王有文回答道，“也有一些是鳳縣的百姓。”
吳三桂又問：“他們都是來迎大明王師的？”
“對頭，對頭，都是迎王師的大明忠民！”
“都忠大明？”吳三桂將信將疑，“不忠流寇了？”