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          筆趣閣 > 歷史小說 > 搶救大明朝 > 第1873章 闖賊,額李自成來戰也!

          第1873章 闖賊,額李自成來戰也!(1 / 2)

          在西安府城東面,霸水西側,名為灞陵原、白鹿原或霸上的黃土臺原,向來是拱衛西安的一處要地。早在明初秦王朱樉鎮守陜西的時候,就在此地設立了王府護衛大營,作為護衛陜西,鎮守西北的根本之地。

          不過在秦王府的護衛被削去之后,霸上大營就被廢棄了,到了正德年間,雖然關中人口日多,土地相對緊張,原本荒廢的霸上大營一帶也有了開發的價值,于是就變成了一處王莊。破敗霸上營房也得到了修繕和改建,成了一處存糧的庫房。

          在朱由檢接管西安秦王府的時候,霸上的王莊也在第一時間被接管。隨后就被朱由檢看中,進行了修復和擴建,成了朱由檢的帳前軍在關中的根本之地。朱由檢的帳前少年軍,目前就駐扎在霸上的大營當中——根據計劃,帳前少年軍最終還是要離開關中,移駐到朱由檢的眼皮底下去的。

          但是眼下,這一由一萬數千十幾歲的陜西少年組成的新軍,依舊在駐扎在霸上高地。由帳前騎士組成的教官團,對他們進行嚴格的訓練和教育。

          除了少年新軍之外,霸上大營當中還駐扎著少了的帳前步軍右師的兵馬。帳前步軍是分成左右兩師的,滿額情況下的總兵力有約25000余人。現在左師已經跟著朱由檢北上,目前駐扎在宣府。而右師則一直留在陜西,主力駐扎潼關衛,還留了個衙門和一個團駐扎霸上。

          留在霸上的衙門是個營務衙門,主要負責招募新兵、采買物品,以及協助帳前少年軍的訓練。

          而今天,當闖字戰旗在西安城西的安定門甕城上迎風飄揚的時候。霸上大營中的人們,卻并不知情,還如往常一樣,一大早就開始忙碌了——朱由檢的那點軍餉可真心不好拿,真的得996啊!

          最可恨的是他連一群十幾歲的半大孩子都不放過,雖然這群小子除了吃喝之外,每月只能拿到五錢銀子(少年軍等于是一個預備軍,只有通過考核成為步軍或馬軍,才能拿到全額的餉銀)。但還是每天的任務還是從雞叫給安排到鬼叫,一年到頭也不得休息!

          這些孩子一大清早就給叫起來跑步練體能,吃完早飯后就是上課,學習忠君愛國、軍學、算學什么的——都是朱由檢親自編纂的課本,學習的東西和少年侍衛差不多,只是淺了一些。

          吃完午飯后,就是軍事課了,訓練隊列,同時學習使用火銃、長槍、弓箭、刀牌、標槍、騎馬——騎馬不是每個人都能去練的,只有表現出騎射天分的少年才有這個資格。他們如果能練好了,長大以后就是帳前騎兵(不是騎士),待遇可比帳前步兵好多了,而且帳前騎兵升騎士的概率也比較大......在如今朱由檢的腹心部中,只有成為騎士,才能更進一步成為軍官啊!

          新科狀元牛金星,現在就被帳前步軍右軍副將孫祖壽安排在霸上大營的衙門里當主簿。

          而他的任務就是兩個,一是管新兵的檔案文書;二是負責監督少年軍教官的儒學(學忠君愛國)課、軍學課、算學課。

          因為朱由檢現在還抽不出足夠多的,接受過良好教育的軍官去“帶孩子”。所以少年軍中的教官,大多是張獻忠這號粗通文字的軍官。讓他們教孩子們習武沒什么問題,教隊列就有點勉強,教他們忠君愛國......好像有點懸啊!

          所以牛金星這個“教育監督”得看著他們,千萬不能把孩子們教壞了......

          當西安城內亂起的時候,牛金星正在聽張老師,就是張獻忠老師給孩子們上課!

          “......或曰:以德報怨,如何?子曰:何以報德?以直報怨,以德報德!”張獻忠大模大樣的坐在課堂上,下面一百多個半大小子,都在聽他教誨,他手頭還拿著根看著很嚇人的戒尺,誰要不好好聽課,一準挨揍!

          “張先生,啥叫以直報怨呢?”

          下面有個傻小子聽不懂,就在課堂上發問了。

          張獻忠道:“這還不明白?你這個郝搖旗是豬腦子嗎?聽額給你解釋,這個以直報怨,就是以眼還眼,以牙還牙......就是人家傷你一眼,你也要損他一目!別人打掉你一顆牙,你也要打掉他一顆牙!”

          “張千總......”牛金星這個時候插話了,“這個‘以眼還眼,以牙還牙’說著倒是挺順口的,出自何處?我怎么從沒聽說過?”

          還別說,這個學霸就是好學,不恥下問啊!牛金星雖然是堂堂狀元,但卻從沒有看不起張獻忠這個粗鄙武夫。只是他這個狀元看課本不認真,沒仔細看過崇禎皇帝編纂的課本《說儒習字》,上面都有注解,看了就知道了。

          張獻忠聞言一愣,“牛狀元,你沒聽說過嗎?這是耶和華說的!”

          “耶和華?”牛金星努力想了想,“他是什么時候的人?”

          “他是......他約是商湯王時候的人!”張獻忠一本正經地說,“不是額們中原人士,而是西方的一個圣人。”

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