流民的事情，張溥張清天倒是非常了解的。他這些日子可沒少訪貧問苦，雖然沒有什么用處，但還是充分了解到了民間的疾苦，還發現有不明來路的人在鼓動安塞縣的饑民向西安流動......甚至連延安府民間最新流行的民謠都學會了。
“撫臺，米脂縣也有人在傳唱此曲......蠱惑了不少饑民成群南下，搞得本縣人口大減！”
“撫臺，我們甘泉縣也有人在唱，也蠱惑了不少老百姓南下。”
“撫臺，我們宜川縣也一樣，也有人在唱，搞得本縣人心浮動，都沒什么人安心種地了”
“撫臺，我們保安縣也到處在唱‘投崇禎’......人都要給唱跑了！”
“撫臺，我們合水縣也......”
在張溥高歌一曲之后，大堂之上，幾乎所有的知縣都表示自己的轄區之內，也有人在用這首歌謠鼓動饑民外流。
饑民外流就成了流民，雖然可以緩解流出地的糧食供應壓力，但同時也會造成人口流出地的生產和稅賦下跌——沒有人口，空有土地，也沒有辦法進行生產啊！
而生產一下降，稅賦自然就更沒希望收齊了。
這戶口和稅賦都是官員的政績啊！戶口減，稅賦少，官還怎么升？
陜西布政使司的右使葉廷桂今兒也在巡撫衙門里面，聽了下面一群縣令的話，他就笑著安慰大家道：“諸位稍安，萬歲爺已經在離開北京之前就降了旨，豁免自崇禎四年起往后五年，除關中平原、漢中谷地、寧夏平原之地以外陜西各縣的田賦......所以今年的秋糧，各位就不必去催征了。往年的積欠，也一律不許催收。”
五年免糧也來了，比當年李自成提出的三年免糧還多了兩年，而且朱由檢實際上的打算比這還要好，不止五年免糧，而是要一直免到崇禎17年......如果那時候陜西還歸大明朝管轄的話！
當然了，朱由檢的“免糧”要比李自成的“免糧”精細，不能一刀切啊！
受災嚴重的地方免糧，受災不重或者沒有受災的地方還得繼續交糧，甚至還得加征！
要不然朝廷那么多官吏、軍隊都餓死？而且朝廷還得救災呢！湖廣、四川這些不交什么稅的產糧大省如果不多負一點責任，朱由檢這個皇帝也難為無米之炊啊！
“不催不征了，我們這些當縣令的該干什么呢？”
“是啊，我們這些父母官還當什么呢？”
“人都跑了，稅也不征了，我們還干什么？”
一幫縣令也難伺候，不要他們干活都不樂意......不過想想也是，千里做官為什么呀？無非就是為名為利。一縣父母官當得子民都跑光了，想必也沒什么名了。再不收稅，那利也沒了。
沒名沒利的，在陜西這種窮鄉僻壤呆著干嘛？
畢自嚴這個時候嗯咳了一聲，開口了：“諸位......這個老夫問你們個事兒......你們知道怎么要飯嗎？”