號角嗚咽，凈鞭鳴響。
大金汗宮大衙門，從沒像今天怎么熱鬧過。由滿洲人稱為“大衙門”，后來改名為大政殿的八角形的殿閣和左右排列的八座八旗王亭（總共有十座王廷，還有兩座位于大衙門背后，稱為左右翼王亭）所圈成的廣場上，已經擠滿了大金國的六部九卿還有大金國六十四個旗的固山額真、梅勒章京和札薩克。
怎么是六十四旗？不是都說八旗勁旅嗎？怎么一下就翻了幾倍？
這是因為大金國現在不僅有滿洲八旗，還有了蒙古八旗、漢軍八旗和朝鮮八旗。四個八旗當然就是三十二個旗了！
這還僅僅是大金國腹心部的旗，如果再算上呼倫貝爾盟、興安盟、錫林郭勒盟、昭烏達盟等四個外藩蒙古的盟所屬的札薩克旗算進去，如今大金國的旗就有了多達六十四個旗！
這六十四個旗，又分別隸屬于八個滿洲旗主貝勒和四個蒙古盟長。而這八旗主、四盟長和下面的三十二個固山額真、三十二個札薩克，以及各級章京，共同夠成了一張大網，將多達數十萬戶的滿、蒙、漢、鮮等各族軍民，全部囊括在內。
形成了“大汗-旗主（盟長）-額真（札薩克）-各級章京-旗丁-包衣奴才-奴才的奴才”這樣一個相對比較嚴密的等級體系。
而這個等級體系還不是固化的，而是可以向上流動的——理論上，最低級的奴才的奴才可以獻糧投旗，成為一名光榮的包衣奴才，然后就可以獲得軍功晉升的機會。旗主貝勒和入八分王公這樣的級別是上不去的，各旗的額真、札薩克也不大可能當上，但是各級章京還是比較容易得到的。
除了形成一個軍功上升的等級體系之外，大金六十四旗現在還形成了一個軍政一體的基層治理體系。
除了一些生活在群山密林當中的野生女真或其他各族的“野人”，還沒有被搜出來編入諸旗之外，整個大金國土之中，包括剛剛被多爾袞、阿濟格、多鐸占據的朝鮮半島西北部地方（平安道），全部在這張“六十四旗大網”的覆蓋之下。
而居于六十四旗之上的大汗黃臺吉和諸議政貝勒，則可以通過這張大網，將后金的國力充分的擠壓出來，投入到對大明帝國的戰爭當中去。
相比之下，也許統治著兩億人民（稍微準確一點的數字是沒有人知道的）的朱由檢，現在就沒有辦法將大明的國力都擠出來，用于滅亡后金的戰爭。否則的話，后金國早就被明軍踩平了。
現在的朱由檢非但沒有能力擠出全部國力去對付后金，反而因為沒完沒了的災年，變成了一個要飯皇帝，解決北方災區人民的吃飯問題，才是他的頭等大事——大明可沒有后金國這樣高壓而且高效的基層治理體制，所以一旦出現大規模的饑荒，接著就該是大起義了。
到時候朱由檢又會和上輩子一樣，農民起義的汪洋大海和惡性循環——當起義的農民變成流寇之后，就會沖向農業生產尚可的地區，摧毀那里的生產，裹挾原本可以養活自己的農夫！而自然災害的破壞力，也會因此被不斷放大，直到摧毀整個國家。
而要在連續十七個災年當中，為多達兩億的人口覓到足夠果腹的口糧，實在不是一件容易的事情。
而朱由檢的敵人黃臺吉在面對災害的時候就有利的多了......因為旗丁之下的包衣和包衣之下的奴隸，都是可以消耗掉的生產資料。
在糧食產出不夠的情況下，餓死一部分會說話的牲口，把糧食省下來給主子就行了。而大金國畢竟還有黑土地，氣候也比中原、西北要濕潤。雖然由于種種原因，也會出現糧食的大量減產，但是絕收卻不容易出現。
所以大金國總是可以通過犧牲一部分老弱包衣和奴隸以度過災年！
至于生產人口不足了怎么辦？
再去搶一點來就是了！
在即將過去的天聰六年，大金國不但得到了一個難得的豐年，而且還從朝鮮搶到了大量的人口——光是被多爾袞兄弟帶回來的朝鮮人口就有二三十萬！
另外，還有幾十萬朝鮮人口生活在被后金統治的朝鮮平安道的民眾（奴隸），也是可以大金國的生產資料。