煙景珠看著那位從第二天升上來，攔在姬象面前，更欲與其爭位的天尊形神，語氣略有急促：
“它....又上來了。”
“快退，不可與這位天尊爭位！”
她雖然之前不滿姬象的隨便行動，但是如果此時沖撞了靈寶天尊，或許會發生不一樣的情況，元始天尊是仙經核心所化，只有講道的本能，自己以西盈之鐘讓其的敵意減弱，但是靈寶天尊與元始天尊的情況并不相同！
好在姬象沒有動手，但同樣沒有后退。
此時與靈寶天尊僵持住，而天尊也沒有主動出手，似乎很有禮貌的，在等著姬象“動手”！
“真靈位業圖有嚴格的等級劃分，這是上清派的劃定，并非是所有道門的共識。”
煙景珠已經重新提起青鐘，對姬象進行嚴厲告誡：
“我也看出來，你不是上清和玉清的修者，而是太清天的修持者.....”
“萬萬不可擅自動手！小心天尊將你抹殺！”
姬象也感覺到，眼前的靈寶天尊形神，與元始天尊的形神有些許的不同。
至于煙景珠的稱呼....
其實天師道所衍生的所有道派，無論是誰，都以太上老君，或者太清道德天尊為最高主神，人間也以“太清天修士”來稱呼這類人。
而即使是全真道也是如此，稱太上老君傳少陽帝君，少陽帝君傳正陽帝君，正陽帝君傳純陽帝君，純陽帝君傳純佑帝君，純佑帝君傳重陽帝君。
他們在人間的化身就是全真道五祖。
而上清派則不同！
元始天尊為第一天主，靈寶天尊稱太上大道君，時常聽元始天尊講道，這也是許多經文之中，以靈寶命名，卻主要講述元始天尊說經的緣故，因為道門三山之中，閣皂山靈寶派和茅山上清派，主神都并非是靈寶天尊，而是“元始天尊！”
靈寶天尊只是次席而已！
至于道德天尊，已經變成下臨萬民的太清道主，不僅沒有在第三天位，反而只是屈居于第四天而已！
所以嚴格來說，根本就沒有玉清天修持者，按照茅山與閣皂山的說法，他們所有的人間法術，來源都是由玉清天傳上清天，再由上清天傳給下界的諸宗門的，故而在人間之中，上清就是玉清！
和太清天修士不同，在太清天修士的經文典籍中，老君經常會自己跑腿下界追著人傳經。
姬象敏銳的察覺，剛剛煙景珠提及了玉清修士。
那么，指的也就只能是那十二位曾經得到過元始天尊神牌的人了，只有他們才能被稱呼為“玉清修士”。
“這尊形神，莫非是玉清天修士所留？”