到了強盛的唐朝，經濟文化高度繁榮。莫高窟開窟數量多達一千余窟，壁畫和塑像都達到巔峰的藝術水平。
“安史之亂”使得唐王朝由盛轉衰，吐蕃乘虛占領河西。
其后漢人張議潮起事，占據河西、隴右，敦煌重新歸附于唐朝。
天祐二年，張承奉遂自立為白衣天子，建號西漢金山國。其后金山國亡，張氏絕嗣，沙州長史曹議金自領節度使。
曹氏統治時期，籠絡當地望族，發展生產，推行教化，改善同周邊民族關系，使河西維持了穩定安寧的局面。
直到黨項族興起，稱霸河西，五六十年間，因為西夏統治西夏統治者崇信佛教，敦煌不但沒有退步，反而保持著漢代以來“民物富庶，與中原不殊”的水平。
到現在，就連西夏人，也在這里開了五六十窟。
如今的月牙泉，面積比千年之后大了很多倍，而洞窟都還保存完好，總數上千，同樣遠比后世僅存的兩百多窟壯觀了無數倍。
蘇油在駱駝上看著滿目蒹葭，以及兩側河谷中漫山的佛窟奇觀，深吸了一口氣：“終于到了……”
李庸和孫能也被這景象震驚得說不出話來。
童貫從泉邊一路看到山頂：“天神爺，這得多少錢……”
蘇油操縱這駱駝跪下，從駝峰上出溜下來：“駐扎吧，有大事兒！”
如今的朝中尤其爭議，保守派對西夏能否被大宋占有表示了懷疑。
司馬光曾經跟蘇油寫信，認為沙洲、瓜州這樣的地方，武帝開墾出來，最后也是資敵，從地緣政治來說，大宋如今能夠控制套內，拱衛蘭州，局面便已經很舒服了。
大宋其實最好不要在寧夏耗費太多的精力，畢竟河北那邊還有個龐然大物——遼國。
蠻夷要做交易，大可以讓他們到蘭州來嘛。
歷史上司馬光曾經因為放棄夏人頻繁爭奪的數堡，在歷史上背上了賣國賊的罵名。
但是當時的陜西兵隳嚴重，也是不爭的事實。
而研究他的奏章，其實司馬光也并不是不重視軍隊建設的人，如置將法，在王安石出臺之前，他早就已經對朝廷有了類似的建議。
陜西是他的老家，他對陜西深重的苦難，肯定比王安石、章惇這些南邊來的，更加感同身受。
因此真實歷史上的司馬光，因為戰略眼光的不足，在對比完兩國力量之后，認為大宋不可能干得過夏人，這才放棄了幾處得地。
但是他的行政能力同樣不行，因此雖然得到了短期和平，也沒有能利用這點寶貴的時間，讓大宋局面改觀，最多算是給后來的趙煦保住了家底。
如今的情況，遠遠好過歷史同期，在蘇油持續不斷推動陜西路改良派改革十九年之后，陜西的局面已經發生了翻天覆地的大變。
司馬光雖然對朝廷全取西夏有些擔憂，但是還是先寫信給蘇油，畢竟蘇油是主持大局的人，而且一直以來成績不俗。
蘇油收到信之后，知道司馬光不是一個人在戰斗，他代表的，是一群人的思想。
這群人眼高手低，但是學識淵博，文化水平是宋朝的巔峰，對自己也一直關心愛護。
這些人是自己的盟友，要轉變他們的思路，最快刀斬亂麻的方法，就是讓這個離大宋行政中心距離一萬多里的沙州，具有足以搖撼他們靈魂的價值！
那就是文化價值，無可替代的文化價值！
敦煌遺書。
年代上起東漢，下至當今。
其間經歷三國、兩晉、五涼、梁、陳、北魏、西魏、北周、隋、唐、后梁、后唐、后晉、后周、歸義軍、沙州回鵑、西夏十多個朝代。
每逢戰亂降臨，無數的文化典籍、檔案、或官或私，被有心人有意無意地封藏在這些佛窟當中。
其中漢文的，具有年代記錄的，現今流傳文獻中所佚缺的，價值尤為珍貴。
這些資料后來被掠奪，損失慘重，據不完全統計，前后幾批被劫掠的文獻資料的總和，總計超過了二十七萬件之巨！