蔡京斟酌了一下，決定還是直說比較好，于是說道：“此書用了諸多新詞，其中綱要，凡例之類的體例，理學的痕跡，實在太重了。”
“理學如今雖為顯學，然畢竟還未被朝廷采為取士之道，士大夫揣摩研習，尚不夠深刻。”
“不理解《原理》，就開讀《倫理》，對于牽強附會之輩來說，只怕反而不能理解，或者旁牽別引，胡亂解讀，最后攻訐有加也說不定。”
這方面蘇油倒是的確沒用想到，不由得問道：“元長的意思……”
蔡京說道：“國公，書是好書，就是……有些……超前了，或者說，推廣還沒到火候。”
蘇油猶豫了一下：“然則何時才是火候？”
蔡京也敲著茶幾，沉吟了半晌，開口就是：“或者，讓司馬學士來？”
蘇油噗地一口茶噴了出來：“你能不能給點正主意？不要逮著人就坑。”
說完卻沉下了臉色：“元長是看出了什么風險？”
蔡京沒有否認，但是話說得很藝術：“今上乃大有為之君，恢復唐制，設六部以分割相權，這些原不還是國公設計的嗎？”
蘇油也沒有否認，但是同樣將話說得很藝術：“我之所為，乃為致君堯舜。然堯舜力躬，與民作則，其權益增，其勞益甚。此所謂冠冕有加，必承其重者。”
蔡京大為震驚：“這……這這……”
蘇油問道：“怎么了？”
蔡京深吸了一口氣：“國公，我認為，大宋皇家與士大夫共治天下，‘冠冕有加，必承其重’八個字，在現今便已夠用了。”
“《倫理》一書，固為至理，也是為今后的……發展，指明了路途。然無識之輩，怕是只以為國公為升斗之民號呼請命。京只恐于士大夫無動其衷，于小民又莫名其奧。徒增紛擾，于國無益。”
“如果要頒行此書，那就還得加工，抹去其中理工痕跡過重的地方，從義理方向著手討論，仿效《論語》的體例，先誘引士大夫階層的入彀認同才行。”
“現在國公的論著過于鮮明，直如長刀大戟，無知之徒，不知是為了保護他們，只怕先會惶恐不安。”
蘇油總算明白過來了，自己到底還是后來者的思維，忘了考慮宋人的習慣和接受程度。
自己這部書，可不是只給精英看的，普及播種才是根本目的。
撫掌笑道：“明白了，元長此論方為至理，要不便叫《倫理訓類》？作為自家關起門來教育扁罐漏勺的閑言碎語之總結，如何？”
蔡京見蘇油聽了勸，不由得松了一口氣，又為蘇油一轉眼就能想到如此巧妙的方式而驚嘆：“此法妙極，蔡京有幸，先得窺夫子之道，夫子莫以為蔡京希望獨專，一味阻礙就得了。”
蘇油此刻心里只感到無比的滑稽。
不光光是因為剛剛和真實歷史上著名的大奸臣掰扯了半天道德，最后還采納了他的建議；
還因為他想到了后世一本書——《朱子語類》。
《朱子語類》那部書里邊，很多話幾乎就是純白話。
比如“人只有個心，若不降服得，做甚么人！”
又比如“人精神飛揚，心不在殼子里面，便害事。”
又比如講論語：“曾子三省，看來是當下便省得，才有不是處，便改。不是事過后方知始去改，省了卻又休也。”
蘇油對程朱理學是不怎么感冒的，但是現在自己要推行自己的思想，卻要模仿南宋景定四年出版的朱熹與其弟子的問答語錄匯編，實在是太特么……
這不光是要換了人家的菜，這是連人家做菜的鍋都要搬走，都不知道從何吐槽起了。
但是不可否認，這樣的方法，卻是如今宋人最容易接受的方法。