第一千五百六十七章建議
冬，十月，丁丑，瀘南經略使熊本上奏，羅氏蠻叛平。
范孺帥三千新軍入赤水，直如摧枯拉朽，所到之處打土豪分田地，開倉放糧，宣傳大宋德政。
嶲州白諳派遣祖廟巫師，深入羅氏諸郡傳道，《詩經·碩鼠》之歌，再次傳遍滇東大山大谷。
羅氏窮蹙無計，意欲歸降，然而這一次，大宋予以了拒絕。
大宋對邊州，一向行羈縻之策，邊蕃時降時叛，已經成了家常便飯。
但是這一次，大宋朝野上下，要求對羅氏嚴懲，不為別的，就為他刺激到了讀書人的神經，朝野同聲，要求替秀才梁琛報仇。
梁琛所代表的是“仁”，羅乾祐所代表的是“暴”，羅乾祐虐殺梁琛，這是挑戰了大宋的統治理念與底線。
就連呂公著都在都省聯席會議上憤怒聲討了羅乾祐的罪惡，今日以暴克仁都能被原諒的話，那大宋今后還有何臉面，自稱以仁孝治天下？！
梁琛的事跡已經被大宋報紙廣為傳播，晏小山在《時報》發表署名文章《紀念梁伯玉君》：“幼頌詩書，行蹈禮義，以孱弱之軀橫身抗暴，當是時也，其乃知可免而逞勇耶？亦或知不免而罔顧耶？
詩云‘伯也執殳，為王前驅’，梁君其謂歟！
設無后報，豈天理人情所可容？！”
士大夫紛紛寫詩撰文，稱頌梁琛，太學生組織去昭忠祠集體獻祭，要求朝廷激揚忠烈之氣，懲處叛逆之臣。
群議洶洶，朝廷最終下旨，羅乾祐謀反，殘害忠良，巨惡盈天，所在不赦。
命令江門軍范孺嚴加圍剿，務得羅乾祐，械送京師，父子十六以上，明正典刑，顯戮都下！
朝廷的詔命明顯給范孺的軍事行動增加了難度，打死羅乾祐就跟踩死一只螞蟻差不多，但是要活捉還是麻煩。
好在這次征剿群眾基礎不差，加上新式戰法的使用，范孺以連排為單位，采取遍地開花戰術，很快將羅氏武力徹底瓦解。
范孺是范龍山后人，軍事上師從蘇烈囤安軍一脈，特種戰術一直就是長項。
最后范孺帶領自己的親軍，連夜摸上羅乾祐據守的土圍子，抓獲了羅乾祐，然后固守到大軍到來，徹底完成了這項作戰任務。
大宋最后一塊土司自治地區——羅氏蠻，正式納入朝廷管轄，朝廷任命熊本為瀘南節度使，設置流官，施行改土歸流。
朝廷追贈范孺保義郎，這是因為范孺本身連功名都沒有，只能給個很低級的官階，正九品。
制度就是制度，但是制度之外也有人性化的一面。
朝廷將范孺的神位安置于昭忠祠，同時找尋到范孺逃亡到嶲州的妻子，命白諳遣人護送乘傳入京。
范孺妻封江安縣君，妥為安置，兩個孩子封從九品迪功郎，按照忠烈遺孤待遇，朝廷會安排他們入慈善小學，一直供養到十四歲成年。
謀反是宋朝最大的罪名，大理寺錄罪，羅乾祐的老父、老母、十六歲以上的兒子，全都免不了一死。
高滔滔還是下了一道特赦令，羅乾祐老母已過七十，特免追罪，命黔州居住，由親族羅士忠奉養。
羅氏家族其余十一口，該絞的絞，該斬的斬！
羅氏蠻的覆滅在蘇油眼里就是自取滅亡，這次剿叛的亮點在于新軍的新戰法。
以連排為小隊化整為零，利用震天雷、伏虜炮、步兵炮等便攜武器，數十人就能攻州滅郡，阻絕要道。
范孺的戰法可謂是大膽創新，也充分說明了新軍如今的戰斗技能和戰斗**。
十月，丁丑，蘇油乘坐火車回到了汴京。
中途在中牟京師大學堂下了車，因為大學堂物理學院的幾項發明，讓蘇油非常重視。
第一項就是燃氣發動機，整機占地差不多有四立方米，其中巨大的飛輪就高達一米五。