“我們都老了，膝下又無兒女，不如就托在公子門下，做個清客師爺。”
“等我們老了，動不了了，也有人養老送終，賢妻以為如何？”
歸氏說道：“都依夫君你，你一身學問卻難展抱負，以后能跟隨王公子，給他出出主意也好。”
王晦哈哈一笑，似乎放下了心頭萬鈞的包袱：“公子今日有句話，真是說到我心里去了。”
“什么話？”
“他說司徒曾經說過，人的一生，其實君子小人之性，一直并列貫穿其中，這就是永遠存在糾纏，除之不盡，斗爭不息的一對……矛盾。”
“所謂君子，不過是時時警惕擦拭，努力去掉自己人性中惡的那一面，努力保持善的那一面的人。”
“哈哈！憑此一語，為夫心中塊壘盡去，不如就盡力輔佐公子一場，作為報答！”
“嗯！”歸氏看著自打那件事后，第一次神采飛揚的夫君，眼中閃現出淚花：“不過先得助公子拿到進士功名才行！”
“功名其次。”王晦輕松一笑：“且看為夫先作篇文章，給司徒和公子斷絕一場隱憂。”
不過數日，汴京時報的主編晏小山，就收到一封來自大名府的投稿——《博州二太守傳》。
文字清簡，只簡單講述了博州曾經兩個太守的故事。
其一是發生在后晉開運三年，黃河決堤，水圍博州城，博州太守羊公率軍民治水，但無論如何拼命搶險，也無法奈何洪水泛濫。
面對城陷民亡的慘狀，羊公向天痛呼：“黎民何罪，遭此浩劫？我請愿以死殉職，祈求蒼天免這方百姓災難！”
呼罷，投水而亡，洪水即落。
洪水退去后，羊公的尸首在一處村莊發現，百姓感念羊公，便將之葬于那個地方，并立祠奉祀。
宋得天下，太宗長子楚王趙元佐聽聞此事，曾賦詩贊嘆，詩云：“身為犧生禱于洪水，水勢難清沒而水止。民思其仁立祠以祀。嗚呼，偉勞不書于史！”
其二就發生在數十年前，大宋狀元李迪有個叔叔輩，也到了博州當太守，不過很遺憾和羊公一樣，同樣沒留下名字。
一日李公在城門等候監司派來的使者，屬下官吏報酉時已到，李公便急命閉關。
一會兒使者到了，因城門已經關閉，不得入內。
李公與之語于門隙，使者請入見，李公回答：“朝廷法制酉時必須關閉城門，這門我不能開，請使者于城外委屈一宿，明日相見吧。”
又有一天，李公收到來自京中的郵件包裹，打開來發現里邊還夾著家書。
于是李公立即熄滅了官燭，點燃私燭閱讀家書，讀完之后，才重新點起官燭，繼續閱讀公文。
當時遂有“閉關迎使者，滅燭看家書”之句。
兩個無名太守的故事都很簡單，然而晏小山敏銳地發現了這篇文章對報紙銷量的價值，立刻原文刊載。
果然，當期報紙銷量激增，汴京城中展開了大討論。
沒有別的原因，匡師古偽鈔案，同樣發生在博州，他的身份，同樣是博州知州！
人雖然死了，但是匡師古在朝中尚不乏有同情者，還是拿著“刑不上大夫”那一套說事兒，認為朝廷量刑過重，誅殺過速。
等到博州兩位曾經清廉奉公的無名太守事跡被挖掘出來，刊載于報紙之后，匡師古立刻就失去支持。
這就叫沒有比較就沒有傷害。
開封府老百姓的想法很簡單，同樣是一個地方的主官，差別怎么能如此之大呢？
朝中大佬們，你們的同情心，是不是該放到本應青史留名，卻遺憾只留下事跡的羊李二公身上，而不是放在那偽鈔犯身上？！