蘇油則在方丈，由主持親自接見。
后世有一個神奇說法，如果你想聯系上比爾蓋茨，只需要經過三個中間人便能做到。
到了今天，蘇油竟然覺得這說法可能有些道理。
大理國小高相爺，是蘇小少爺的半個粉絲，然后小高相爺，與大相國寺主持辯過幾次經，轟動汴京城，兩人于是成了好朋友。
而蘇家小少爺的形象，經過小高相爺的靈異渲染后，也變成了一個妖孽一般的孩童，給主持留下了深刻的印象。
聽聞蘇洵蘇明允攜家來游，主持便讓知客僧將他們都禪房，好茶好點心招待。
和尚也是喜歡八卦的。
待到見到蘇油，大和尚倒是沒覺得有什么神異，反倒是大蘇，似乎與佛家有前世因緣，談得甚為相投。
蘇油，他只對大相國寺的點心非常感興趣，認為不比自己研發的桃片糕和奶油餅干差。
大和尚道隆五歲便入寺修持，對大相國寺的歷史非常了解，對諸般典故文物了如指掌。
談得高興了，便讓藏經樓的管庫和尚取了大相國寺珍藏的唐時書畫秘本過來，與四蘇觀瞧。
這份人情就大了，唐代吳道子的大畫，等閑難得一觀的。
吳道子《山海經圖》，后世完全沒有記載。
蘇油覺得自己是幸福的，穿越到今，可以見到好多后世人見不到的東西。
蘇軾也是畫畫的行家，認為吳道子的白描比彩畫更精彩，看得嘖嘖連聲：“明潤你看，道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出。橫斜平直，各相乘除，得自然之數，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。”
蘇油翻白眼，山海經李有人物？嘴上說道：“你說得對，你前頭說的那種方法，叫投影法，我也有時候用炭筆玩素描，就是用的這法子你不知道啊？”
蘇軾橫了蘇油一眼：“法度，才是畫道的精髓，你那些涂鴉，竟然敢和吳子相提并論，羞也不羞？”
“曹吳二體，學者所宗。按唐張彥遠歷代名畫記稱，北齊曹仲達，唐吳道子，最推工畫梵像。吳之筆，其勢圓轉而衣服飄舉。曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄。故有‘吳帶當風，曹衣出水。’之稱。”
蘇軾如今就對吳道子的筆畫癡迷：“看看，每一筆走筆，都在其分，寬細緩急，形神一體，令人觀之入迷啊……”
蘇油只會幾筆蘭石圖，走的是大寫意路線，對工畫幾乎就是門外漢，認輸投降，表示不懂。
道隆大和尚嘆息道：“只可惜啊，大相國寺因建筑恢弘，累次遭遇雷擊，其中以唐昭宗大順年間，我朝太祖建隆三年為最。天雷兩致，導致火災，損失了大量的書畫經文。曹仲達的畫，已經沒于祝融了。”
蘇油感覺很惋惜：“怎么會這樣？其實這個很簡單就可以防止啊，天雷可引，使不為患……”
剛說到這里，就見一名僧人，正是管理集市的班首，闖進來說道：“住持，二門外露屋，起了爭執。”
住持皺眉道：“沒見我在會客？你自去料理了就好。”
僧人面露難色：“住持……有些……不好料理。”
住持問道：“怎么回事？”
僧人言道：“呃，這露屋的商家，是石家人。這爭奪貨品的，是曹家人和高家人……”
蘇油大驚：“哎呀那是大石頭，這是我們的攤位，趕緊去看看去。”
待得眾人趕到二門，卻見這里已經圍了不少的人，中心正是自己的攤位。
蘇油花了不少力氣才擠進中心：“大石頭，什么事？”
石通大大咧咧地笑道：“我沒事兒啊，是這兩位官人有事兒。”
一個身穿儒服的年輕人一開口便把蘇油雷了一跳：“皇城使，這琉璃鏡的確是稀罕新奇之物，我為姐姐尋了許久的壽禮，今日方才遇到合適的，你便讓與我如何？”
就見另一位穿錦袍的中年人年輕人說道：“士林啊，這里有十幾面鏡子，你怎么偏偏就非與我爭這一款呢？內中除了過世的溫成皇后，素來節儉，不喜金銀。難得有這香木裝飾的琉璃鏡，還是你讓與我吧。”
蘇油有些無語，沉香木鏡框的琉璃鏡，石通會賣便宜嘍？雖然是木質鏡框，這不還是不節儉嗎？
不由得對石通低聲問道：“你這琉璃鏡開價多少？”
石通低語道：“還沒開價，你放心，這兩位一位是曹家人，一位是高家人，都識貨。不會少了我們的。”