蘇油很少親自駕車，對自己的手藝不太自信，于是讓石通坐在旁邊當副駕。
種誼昨天捧了一天金唾盂，今天輪休，也跑來湊熱鬧。
他們騎馬，陳昭明，種誼，蘇元貞，張麒，石鍮，蘇輻，還有倆紅胡子老外，圍著馬車一路閑游。
今日出游男女不羈，平日里礙于禮教不能出門的女子們則可以在這天出門。
閨中女子們還要刻意梳妝打扮，頭戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉，相約一起出門游玩，賞花燈、轉三橋，放肆的甚至不要家中男子跟隨。
蘇家織造的月暈華閃料子，盈盈月光，瑰麗燈光下，讓女孩們顯得更加清麗柔美，這個春節可是賣得飛起，就是為了在今天吸引年輕男子們的目光。
不少談定親事的未婚男女，也可以趁此機會攜手并肩，共訴心曲，不用顧忌外人的眼光。
因此元宵節是士大夫們回憶中一道美麗的風景，歐陽修當年就寫下過流傳千古的“月上柳梢頭，人約黃昏后。”
想起歐陽修蘇油又不禁嘆氣，唉，都是艷詞惹的禍。
蘇小妹探頭出來：“哥哥，怎么還不走？”
“這就走！”蘇油笑這一抖韁繩：“駕！”
元宵節的來歷有很多說法，儒家認為“漢文誅亂”，忠臣周勃、陳平協力勘平諸呂的日子，正是正月十五，所以每年該日，漢文帝便出宮游玩，以示慶賀，這就是元宵節的起始。
然而佛家則持“燃燈表佛”說。相傳東漢明帝倡導佛教，于上元夜在宮廷寺院‘燃燈表佛’。令士庶人家一律掛燈，元宵節是這么來的。
道家不干了，他們認為元宵節是上元天官賜福之日，所以元宵節是道教的節日。
《史記?樂書》的記載算是比較早的：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終，常有流星經于祠壇上。使童男童女七十人俱歌。”
總之不管是哪家的節日吧，最后都變成了大家的節日。
御街供車馬行走的通道非常寬闊，足夠走馬行車，一路上“翠簾銷幕，絳燭籠紗。遍呈舞隊，密擁歌姬。脆管清亢，新聲交奏。戲具粉嬰，鬻歌售藝者，紛然而集。”
這等繁華景象，別說倆沒見過世面的老外了，就連蘇油一邊駕車，一邊都瞠目結舌。
路邊的商家，在輝煌的燈火下賣力叫賣，店邊掛著不少燈籠，游人士子在女伴面前斗勇夸智，爭覆燈謎。
路邊變魔術的，噴火的，抖叉的，唱戲的，獻曲的，說渾話的，賣小吃小玩具泥面人的……身邊都聚攏了一堆人，不時便傳出山呼采聲。
還有不少賣面具的，粉嬰童子，惡鬼夜叉，獅子虎頭，購買的游人還不少，買了就戴在自己臉上，嘻嘻哈哈地繼續往前走。
種誼好奇非常：“這是什么風俗？”
蘇元貞說道：“《隋書?柳彧傳》有記載，‘竊見京邑，愛及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，燎炬照地。人戴獸面，男為女服，倡優雜技，詭狀異形。內外共觀，曾不相避……無問貴賤，男女混雜，淄素不分。’這是隋唐時分就有的風俗，流存于今。”
蘇油轉頭道：“元貞你趕緊給小八買一個，阿烈久慕狄樞密為人，每次出戰也要戴上黑鐵面具，小八羨慕好久了，給他也弄一個過過癮。”
元貞笑道：“小八如今可是皇上欽點的內等職，怎么俸祿還沒下來？”
種諤復綏州，在文臣中人人喊打，但是在武臣中，就不免兔死狐悲同仇敵愾，連帶著種小八在侍衛班里都頗受同僚照顧。
種誼一臉苦相：“老師你趕緊把我撈出來吧，端痰盂就不是個好活。我種八啥時候干過這個？”
蘇油哈哈大笑：“再熬熬，你種家人的性子啊，一貫囂張不聽指揮，不遵照上級指示行事，磨練一下也好。你哥這事兒吧，要再等上一兩年，就是水到渠成，殊勛一道。現在鬧得，里外不是人，大家還要一起給他擦屁股。”
石通受不了了：“師父！看路！哪有駕車還東張西望講笑話的？”