蘇轍也感到滑稽：“如今京城之中，有用介甫公比孔子，拿呂惠卿比顏淵的。哈，孔子要顏回和子路各言爾志，子路答曰：‘愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無撼。’而顏回則曰：‘愿無伐善，無施勞。’”
“善者，能也。有能而不矜，使民無勞而有施。我家小幺叔還沒說話呢，輪得到他呂惠卿自稱顏回？”
蘇軾說道：“嗯，或者是小幺叔少了一個姓孔的師傅也說不定。”
滿桌都是忍俊不禁，文同勸道：“子瞻，京中說話，還是不要這么恣肆吧。”
蘇油說道：“這話不知從哪里傳出來的，介甫公與陳旸臣共同舉事，設制置三司條例司，掌經畫邦計，議變舊法以通天下之利。的確舉薦過呂吉甫。”
“不過孔子顏回之論，怕也是有人附會。介甫公的原話是：‘惠卿之賢，雖前世儒者，未易比也。學先王之道而能用者，獨惠卿而已。’”
說完又對蘇轍說道：“子由，安石與惠卿，如今密不可分，凡安石所建請條例司章奏，大半惠卿手筆，雖然與你同列檢詳文字，你要明白這中間的區別。”
蘇轍表示明白。
想對蘇軾也說兩句，想了想嘆了口氣：“算了，你愛怎樣就怎樣吧。”
接著對石富拱手：“接下來胄案和將作要抽調出得力人手組建軍器監，我現在還一個頭兩個大，得多賴石公了。”
富弼的足病尚未痊愈，還在將養當中，聽聞王安石和蘇油在趙頊那里關于天變的爭議后，嘆息道：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為！此必奸人欲進邪說以搖上心，使輔弼諫爭之臣無所施其力，是治亂之機，不可以不速救。”
隨即上書數千言，力論之。
……
熙寧二年三月，南郊校場，蘇油與石富，陳昭明并立，對從蜀中，商州，汴京各處抽調過來的技術明算人才訓話。
看著點將臺下的老老少少，工匠士子，蘇油說道：“華夏肇基之始，即有蠻夷的威脅。”
“夏之淳維，商之鬼方，周之玁狁，秦漢匈奴，唐之突厥，吐蕃，其后烏桓，鮮卑，到今日的契丹，黨項。”
“這些種類，皆以游牧為業，對華夏造成極大威脅。”
“秦公立業，即逐西戎；漢武繼命，擊戰匈奴；其后唐平突厥，設安西，黑水二都護；再其后，農耕國家對游牧部落的戰力，便乏善可陳了。”
“為什么？因為千年來，他們也在追趕，也在進步，到今日，甚至已經走到了我們的前面！”
“有了馬鞍，可以長途奔襲；有了馬蹬，可以站在馬背上射箭；到今天，夏人甚至有了回回炮，駱駝兵，鐵鷂子！”
“遼主親軍，馬皆備皮鐵之具！”
“可我們呢？！我們的弓弩，從漢時的兩石四斗，退化到今日的七斗！”
“我們的騎軍，名義上有二十萬，可是連軍士鎧甲都置辦不齊，兵刃尚難敵青鋒，名為騎軍，可真正有馬的，不過數萬！”
“我們的步軍，大軍日行，不過十五里！”
“在這樣的差距下，如何能戰勝一日之間，可在百里外聚合的西夏遼人騎軍？就算戰勝，又如何追擊，如何全殲？”
“我們只能依靠人力寨堡，進行就地防御，不斷的防御。只能在禁軍以外，輔以廂軍，廂軍以外，輔以義勇！”
“國力耗散，丁口用盡，尚且不足與西夏遼國騎軍為敵！”
“所以高粱河，我們敗給了遼人。”
“所以好水川，我們敗給了夏人。”
“那么我們還有希望嗎？我要說的是，當然有！希望在哪里？就在諸君身上！”
“只要我們奮力趕上，超過，拉開與他們武器的差距，打垮他們騎軍的優勢，重新與他們站到到同一起跑線上，就如漢唐那般，甚至形成與他們武器的代差，那漢代李陵五千人戰車部隊，可對抗八萬匈奴騎兵的戰績，未必不能重現于今！”