“臣一生所學，是一視同仁。”
“內官也是人，沒有劣跡，就不該歧視。”
“我朝中官如秦翰，一生南征北戰，負創四十九，盡忠國家，不害人，亦不妄譽人。”
“溫良謙謹，輕財好施。逝世的時候，京中禁軍百姓，無不痛哭相送。此等中官，蘇油心里只有敬重。”
“我朝懲于唐末內宦之禍，故而流行歧視中官的風氣。而臣對內官，僅是不歧視而已。”
“所以平素里因公事相見，相互間比較尊重，而私下里從未往來，怎么就成了結交？此罪，臣不認。”
“皇宋慈善基金的重要性，不言而喻。御史們只看到了后宮把控基金會的運作，卻看不到基金會每年救了多少孩童，撫恤了多少鰥寡孤獨，讓多少廂軍老軍得到了妥善安葬，每次災難時，救助了多少難民。”
“他們的眼光只放在了那筆數額巨大的金錢之上，卻看不到后宮的慈善之心，看不到百姓們的感戴之意，看不到對人心的勸化作用。”
“因為他們的心里沒有仁善，推己及人，以為后宮如此操勞，是為了一己之私。”
“他們漠視太皇太后，太后，皇后的慈悲，卻用**裸的金錢來衡量利弊，將慈善當做了權力，實在是可笑至極。”
“這條罪，臣當然不認。”
“至于說庇護廣銳軍蕃將吳逵，臣只想問一句，吳逵他該死嗎？交趾楊蒔蒙陛下寬恕之后，交趾人人盡忠，占城官民順服，皆曰撥云霧而見天日，今日得逢堯舜之君。怎么還成了禍根？”
“這是對陛下的污穢，臣不但不認罪，還要嚴厲聲討之！”
“說我更張新法，虛飾政績，更是空談。”
“臣在外路的舉措，從來都是詳列條陳，上奏中樞，皆有歷年文牘可查。”
“也是陛下和介甫相公光風霽月，不以臣唐突愚鈍，條陳所列，也有采用一二，此乃臣薄有所用，不勝欣喜之至。”
“至于虛飾政績，可問蘇油的后繼者：蘇油離任交接之時，倉廩是否充實，府庫是否完備，軍士是否習練，人民是否安愉。如果有一任一地的接任者提出異議，蘇油甘伏其罪。”
“說我對夷人綏靖軟弱，無原則地安撫，但是至今在蘇油手下了結的夷人性命，怕是不下十萬。”
“但是蘇油從來不無原則的誅戮，對于安靜守順的蕃夷，蘇油還是那句話，一視同仁。”
“不是只有漢人才是宋人。如今大宋撫翼之下，有河湟橫山的吐蕃人，西南的夷人，荊湖的瑤峒，南海的交人，占人，黎人。”
“漢人中，西夏漢人，遼國漢人，也是宋人的大敵；如西夏梁太后，就是地道的漢人，卻一心在西夏推行腥膻。”
“而我宋境內的諸族，卻一樣為大宋服役納稅，保家衛國。他們當然也都是陛下的忠實的臣民。”
“君愛民如赤子，民愛君如腹心。西軍之中，蕃人占了一半，而西軍的騎軍，幾乎全是蕃騎，建功立業，浴血沙場。為何還要強分漢蕃，生造對立？”
“所謂立生祠，蘇油一旦知曉，必定嚴加禁止。可陜西路民間祭祀的是涇河龍王三太子，南海路民間祭祀的是龍師少保，我還能怎么辦？”
“要說理學為偽學，為混淆是非，毀人良善，是毀滅綱紀，褻猥王道。我只能說，這人不了解理學。”
“理學是認識世界之道，是照應本心之道，是抒正本源之道。”
“比如理學最初發現我們腳下是一個球體的時候，誰人相信？可如今已然獲得了證明，上智之人，誰又不信？”
“如果不懂，大可以學習。理學從來都是兼收并蓄，不拘門戶，求同存異，以實證真。”
“既然說它是偽學，那就請拿出實證來。胡亂臆測，理學只將它稱之為‘假設’。”
“假設，不等同于事實，更不等同于真理。所以此罪，臣實在沒法認。”