“這些地方，必須成為我大宋的馬場，其重要性，不會因為大宋內地馬匹數量增加而降低，而是恰恰相反！”
沈括聽得目眩神馳，肅然道：“必助明潤成此大業！”
蘇油笑道：“不是幫我，是幫大宋。扯遠了，朝廷正運調集的一百萬石，務必抓緊，嚴加催促。”
“陛下的決心很大，已經同意高國舅動用封樁庫，明白動用封樁庫的意思嗎？”
封樁庫，是宋太祖討平群雄，將所獲財物和歲入盈余，置于數庫，名為“封樁”。
且云：“石晉割幽燕諸郡以歸契丹，朕憫八州之民久陷夷虜，俟所蓄滿五百萬緡，遣使北虜，以贖山后諸郡；如不我從，即散府財，募戰士以圖攻取。”
后來為了鼓勵將士，又說：“此賂敵之財也，敵不取，汝可取之，以賈汝之勇，復我失地。”
后來王船山論封樁庫之弊有三：
啟人主驕侈聚斂之心，此其一；
縱將士貪財好利之欲，坐食晏安之驕，此其二；
示敵寇我有可欲之財而無必戰之志，則敵焰百倍，我則不戰而氣自索，此其三。
更后來還有無數人為這種論點叫好，認為“燕云既為漢唐舊疆，石敬瑭割地，亦未嘗取值于契丹，何用贖為？況今日贖之，異日當可售之，國土而可贖可鬻，吾不知此為何說？”
但是后世美帝國無數國土都是買來的，這又如何解釋？
還有一種觀點是針對太祖的下一句，認為“此視將士貪鄙與敵寇等，且敵寇不屑取之財，而命將士取之，是以賤辱將士，更在敵寇下矣。又何以明大義，養正氣，激忠憤，而與強敵爭鋒于疆場哉？”
認為這是一種思想和行為模式的錯誤：自己的目標明明是正義的，卻偏偏想以一種庸俗的實用主義方法來達到；本來光明磊落的事業，卻偏偏做得賊眉鼠眼，猥瑣不堪，終于作繭自縛，貽笑千古。
而蘇油認為，這樣以果推因的方式來否定封樁庫，其實才是真正的可笑。
“寧為玉碎，不為瓦全。”這種思想，對于個人來說，固然是崇高的美德；但是對于國家和民族，卻絕對是毀滅性的災難。
道德歸道德，政治歸政治。
光明磊落，目標正義，就一定能獲得最后勝利？就不需要庸俗實用主義？
這種話，敢不敢跟跟非洲的黑人奴隸，美洲的印加帝國，馬島之戰后的阿根廷，被蘇聯德國瓜分之后的波蘭說？
純瘠薄瞎扯。
封樁庫不管是用于購地，還是用于武裝軍事力量、獎勵軍人，它至少是讓國家多了五百萬貫“燕云專用撥備”，這就是它存在的積極意義！
不過后人將車開翻了，再后來仁宗小儉大費，漸漸將封樁庫掏空了，也不能說是設立者的鍋。
三十年努力，二十年生聚，王安石和蘇油，終于幫助趙頊將封樁庫重新充實起來，不僅僅如此，還另外再修了二十庫，將封樁庫擴大到了五十二庫之多。
加上今年十五庫元豐庫，共計一千兩百萬貫。
這就是趙頊的底氣！
絹帛之類不耐久存，如今軍機處正在和皇宋銀行一起，實行“封樁庫貨幣化”，逐漸將倉儲能力，轉換為皇宋銀行專項科目上的資金池。
金融能力的大增，本身也有這樣的需要，但是蘇油一向小心謹慎，從最不容易引起動蕩地方開始逐漸試點，封樁庫這樣的死庫存，無疑是最好的對象。
這才有了封樁錢迅速調撥陜西的能力。