“沒了，我記得我上中學的時候，因為信徒很少，關閉了。”
“姑娘，你說的一定是貴格會的自由派。”旁邊是一個大學生模樣的人，留著一把大胡子，頭發也很長，很有靈性的感覺。
看到羅納德看過來，他自我介紹，“我是耶魯大學的人類學系的，故意留長胡子頭發來調查各地的教堂的。”說著他拿出自己的大學借書證，果然上面的照片留著流行的稍長的頭發，胡子刮的光光的，顯得很正常。
“你說的自由派是什么意思？”
“第一次世界大戰以后，很多宗教機構破產，沒有人信上帝了。”大學生低聲和羅納德討論，“那時候的教堂也開始偏向自由一邊，不否認科學研究發現，比如你妹妹說的地球壽命，進化論問題。傾向于把圣經看成一種古代故事，而不是神圣的經典。”
“有些保守的機構，就用更加保守的觀點來吸引偏右的信眾。他們是基要派。認為圣經里的一字一句都是真理，而不是一種比喻或者描寫。比如摩西分開紅海，或者基督重返人間都是真人真事。”
“但是這些主張，在現代社會下顯得太過離奇，所以從三十年前開始，一位南方的神父比利·格拉漢姆（葛培理，BillyGraham）開始在阿美利加推廣福音派。福音派打扮的比基要派偏中間，但是反對自由派對圣經的態度。”
“你聽到好消息了嗎？這句話就是他們的切口。他們傳教，往往從這句話開始。”
“但是我們是教友派的，為什么請福音派的神父來？”羅納德問。
“這是一種誤解，福音派并不是一種教派，而是一種福音運動，他囊括了所有的教派，比如阿美利加最廣泛，信眾最多的浸禮派內部，就分為自由派，福音派，和基要派。”
“自由派的信徒，很容易擁抱科學或者懷疑上帝的存在，這樣信徒就越來越少。基要派則太過極端，現在清教發展的比較好的教堂，基本上都屬于福音派。他們還和天主教，東正教和解，在世界上聲勢也很大。”
“他剛才說的我兄弟的保護人是什么意思？”
“哈哈哈，你不讀圣經的嗎？”
看羅納德有點窘，大學生解釋道，“這是創世紀第四節里的內容，亞當的兒子該隱，只給上帝奉獻落在地上的植物果實。而他的兄弟亞伯，則殺自己養的牲畜，用牲畜的血肉奉獻上帝。上帝偏愛亞伯，該隱就把亞伯殺了。”
“上帝責備該隱，該隱和上帝爭吵，說我又不是我兄弟的保護人。所以之后說某人是我兄弟的保護人，則是贊揚他具有該隱缺失的美德，把兄弟乃至陌生人的利益，放在自己之前。”
“我兄弟的保護人，MyBrother’sKeeper”羅納德反復說著這個圣經里的短句，感覺非常適合自己的越戰新劇本的片名。
一個弱智的傻子，反而比眾位聰明人更了解上帝的真諦。他不會扔手榴彈，不會用步槍瞄準，訓練的時候把手雷往天上扔，差點釀出事故，還好排長拉著他躲避進了防爆溝。
被部署到越南以后，連里的其他人嫌棄他，故意把他留在越南人的土地上。傻子被越南軍隊抓住以后帶著他作戰，看他是個傻子倒也不虐待他。和原部隊遭遇以后，埋伏的越南軍隊把原來的戰友俘虜了不少。
原來的戰友都以為他是叛徒，故意把越南人帶來。傻子照顧他們中的傷員，并且在晚上偷偷放跑了俘虜，并給他們武器，讓他們回家見母親。越南人警覺過來，帶著傻子追。
傻子拿著戰友的手雷玩耍，不知道是故意的還是好奇，把偷偷藏起來的手雷往天上扔，掉下來的時候炸死了自己。混亂中排長和戰友才得以逃脫，回到阿美利加和家人團聚，不過大家都傳說傻子是基督的化身，沒有被手雷炸死，還在越南戰場上，是所有兄弟的保護人。