“靈文聚于內，固化后以法力觸發，達到將交互效果放大的目的。”
將靈性節點編織成系統化的結構，并固化下來。拼湊靈文、組合術法陣法，若有不足便再繼續推導演算，直至找到新的靈文為止。
這是以往的思路。
陳嶼心中清楚，所謂推演不過是沿著靈文相性一步步計算契合的節點。步驟繁復且無趣。
而這種固化方式過往尚不覺得，此刻想來屬實別扭，既然涉及靈性節點，為何不干脆直接以節點來推算反而不受固有的靈文限制。
一步到位
很快，他又想到，術法陣法的一切都基于靈文，而靈文伴隨描刻成符號這一環開始即變得難以更改。
正是因此，當初見獵心喜之下本想在蘊養出靈光的銅鏡上牽引勾勒一番，最后卻停下了動作，沒有貿然動手。
一旦落成，再改動時就要冒著靈性溢散飄零的風險。
重鑄并非不行，但其間結構被打散的同時想要維持靈性與法力的平衡會變得格外困難。即便有著二次蛻變的精神力作為底氣強行將之完成，花費的時間精力甚至不如散去已有術法，重新勾勒靈文。
后者更快、更省力。
然而這一招在虛空成術時好用，可換到器具上又有不同。
本身蘊養出靈性就十分不易。如此折騰下來不消三兩次便會將內里靈性揮霍一空，造成不可逆的損傷，從而再次跌作凡物，蒙塵在角落不知多久光景才能恢復。
陳嶼不愿如此，于是將銅鏡與其余幾件接受過洗劍術洗煉的器物一齊埋進到土里，打算等其中的靈性壯大一些后再看。
說回眼下，他捧著一堆竹片回到了院子里，在石桌上端端放好。
沒有用陣法、符牌等來指代，因為手中這些竹片所蘊含的構筑方式與之前術法陣法的布置有著本質不同。乃是他從不久前關于靈性變化觀察中梳理驗證了許久才整理而出。
這一次卻是從節點入手。
“放棄約束為代價的固化辦法，以靈性節點作為支點搭建新結構。”
乍一看似乎與以往一般無二，但靈性節點和靈文的最大區別在于，比起后者千奇百怪的交互特性，前者所能觸發的反應始終只有兩個相吸、互斥。
無論推導新節點還是組合靈文術法時所面臨的偏差數目都要少上許多。
而且陳嶼發現，臨近的節點即便相互吸引也做不到真正的融合，只會保持相對活躍和親近的狀態。如此一來更加方便了他予以施加影響，可控性大幅增加。
于是，他開始利用節點直接排除掉原本的死板固化，以相吸相斥兩種特質為基本尋找全新構筑方式。
好在有數十枚靈文作為現成的成品樣板，在解構了所有靈文后，他終于對如何在遵循節點聚合規律的同時施加引導與改變有了頭緒。
一邊整理，一邊驗證。直到最近才真正結合成功。
至于成果，便是眼前這一堆。
“原有靈文結構如今看來確實有許多值得推敲改進的地方。”
解構靈文后，以全新角度看下來的陳嶼有了許多新想法，指尖敲在竹片上，將之打落成碎片。
眸光變幻不定，他面露思索。
以靈性節點將之前僵硬的固化做法取代并非意味拋棄了靈文靈文依然是現今大部分手段的根基。以新的節點構筑法組合出的靈文在效果方面與原先一致。且凝聚速度遠超過往。
層層遞進下，一道八靈文的崩山術從描刻到成型甚至用不到兩息。
到了現在才能說具備了幾分實戰性。