從某種意義上來說，所謂的程序正義，就是寧可放過一個壞人，也要保護一千個好人。
如果想得更深一步，里面也許還有另外一層考量，朱弘棟覺得，表面上這是對程序正義的堅持，內地里其實是皇權和相權的博弈。
或者更準確說是皇權和臣權的博弈，大家都在爭奪對國家的管理權，皇權進一步，臣權就要退一步。
中國自古以來的讀書人，一直孜孜不倦前赴后繼的在做同一件事情，就是將皇權關進籠子里，讓皇帝垂拱而治，所有的事情全部交給大臣去做。
按理說，這種做法和后世的君主立憲并沒有什么區別，只是這些讀書人忘了一件事情，他們把皇權關進籠子里了，但是卻再也沒人能把臣權關進籠子里。
理論上皇權應該和臣權是互相制約互相促進的，這樣才能讓整個國家良性發展，其中任何一方偏弱都會出問題。
大明朝的皇權雖然理論上已經非常集中了，但是皇權某種意義上要通過臣權來體現，通過眾多官吏的手來實現。
而大明朝的紳權過大過重，已經成長為國家的毒瘤，相應的，理論上大明朝的臣權雖然限制不了皇權，卻始終在阻礙和削弱皇權的實施。
大的方向雖然如此，但是聚焦在某一件具體的事情上，朱弘棟很難說方逢年幾個人的堅持是錯的，甚至某種程度上來說，他自己的做法才是錯誤的。
可是朱弘棟要想打敗清朝，某種意義上就需要不斷加強皇權，同時也意味著不斷削弱臣權。
這也正是政治的復雜性，有時候可能你目的是正義的，但你手段是邪惡的。
而在實現目的的過程中，你可能要做一萬件事情，這中間如果你做上五千件邪惡的事情，久而久之你也許就忘記了自己的目的，或者走上一條路無法回頭，最終與自己的目的背道而馳。
所以官僚和政治家存在著本質的區別，就在于這里，在于有人能不忘初心，有人走著走著就忘了。
具體到目前這個場景下，朱弘棟一面需要加強皇權，一面又不能過于破壞規則，否則會與文官集團形成過于尖銳的矛盾，不利于他團結一切力量抗清的最終目的。
并且他剛剛將所有政務委托給方逢年，方逢年作為首輔，必須要有收復對應的權利，現在朱弘棟剛剛把政務委托出去，就差說道方逢年的權力范圍內，這本身也是對方逢年威信的一個打擊。
各種錯綜復雜的利益糾葛和權衡，在謝三賓這件事情上體現得淋漓盡致。
朱弘棟逐漸體會到，作為一個國家的決策者，所面臨的政治斗爭的復雜性。
所有的斗爭，往往隱藏在這個決策者日常生活中的每一件小事里，他身邊的每一個人都會成為持續不斷的政治斗爭的一份子。
正如韓非子所說：上下一日百戰，下匿其私，用試其上；上操度量，以割其下。
翻譯成人話就是：君主和臣子每天都會發生大量的交鋒，臣子會將自己的私心藏在公事之中，不斷在試探和揣摩君主；而君主在這個過程中，不斷調整和制定游戲規則。
這個才是一個君主每天眼睛一睜開，就會面臨的情況。
所以君主常常被稱為孤家寡人，因為它是整個國家權力的中心，權力的發源地，圍繞在他身邊的每一個人，都在追逐著權利，想方設法從中獲得自己的利益。
他身邊的嬪妃背后有自己的家族，是屬于外戚；每天服侍他的太監，背后同樣有自己的宦官群體；為他守衛邊疆征戰四方的武將，背后同樣有一個龐大的武將群體；為他管理天下，牧守進獻的大臣，背后同樣有一個龐大的文官士紳群體。