何謂鎮軍冊典？
在一個修行的世界，普通軍士即使再強，面對修行入道的修行者很難有什么作為，經過各國無數年的思考，煉器一道就此出現。
其原理是請那些修行踏入先天之境的高人將自己悟出的道刻入一些能夠留住道痕的器材當中，如此一來，這些鑲嵌著道痕的器具就能具備該道的能力，使用時，以元力引動器具上的道痕，達到抗衡強者的目的。
最初煉器所煉大都供給后天頂峰境的個體軍士使用，后來慢慢地發展為供一伍、一營、一軍使用，其道痕功效也越來越多，由這些道痕的使用方式，漸漸發展出了兵家。
兵家，獨立于神州界五國四盟三教二手一天都之外，它與三教所修的人道相似，同樣是以人道入道，所謂‘其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難如知陰，動若雷震。’這段話就概括了兵家手中的軍士是何等面貌。他們所掌的大多是征伐之道，而征伐之道可以輕易融入行軍作戰當中，漸漸形成了以兵家為主，借著征伐之勢與道痕將所有軍士變為一個整體行軍作戰的方式，是為大道痕。
小道痕則是那些以營、伍為單位的攻擊手段，其效果，與陳小天認知中的符箓頗為相似，不過，效果就五花八門了。
總之，想要觀察一位將軍是否兵家名將，看他帶的兵就知道了。
大道痕之上，還有軍陣之痕，一旦開啟，其功效逆天，足以統合一整支軍隊結陣硬撼先天強者！
如此強大的軍陣開啟方式卻極為尷尬。不僅要用到各式各樣足以容納兵家征伐之氣的天材地寶，還要提前布陣，一旦立下，就無法移動。兩軍交戰，帶兵的只要不是蠢貨，根本不會踏入軍陣之痕中與你廝殺，要么就雙方都立下軍陣之痕，正面對撼。
退一萬步來說，就算當真遇到了這樣的蠢貨將軍，只要這位將軍不是失心瘋，及時壯士斷腕，舍棄被卷入陣中的軍士，同樣能夠撤退，無法移動的軍勢之陣就麻了爪子。
所以，軍勢之陣通常都是用于防御作戰，比如守城。
昔年炎煌軍斬殺先天之戰，就是借著地利之便，提前立下軍陣之痕，將那位先天卷入其中，出其不意，一擊功成。
統合軍陣之痕、大道痕、小道痕成冊立典，是謂鎮軍冊典。
這由炎凰無數兵家傾注心血的東西，它看起來像是一冊書，實際上，它屬于人造寶物的范疇，稱之為寶器，其中每一頁都可以單獨取出融入軍陣，也可以集合使用。
昔年在造鎮軍冊典之際，兵家融和了佛、道、儒三家之法，一旦集合使用，便開啟軍勢之痕，鎮軍冊典由實化虛，自地下而起，豎立四方，頁扉翻動，如同展開一本巨大書籍將范圍內的敵我雙方盡皆卷入其中，已方軍陣統合為一，補長取短，再加上貫注的道痕之力，使得軍士實力大幅度提升。
這不是最可怕的，最可怕的是在兵家的統合下，不論軍陣
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有多少人，都為一，數萬人如一人，萬力集于一點爆發，就算先天高手都難攖其鋒，防則將襲來之力分散到數萬人的每一人上，原本足以致死的傷害分散為數萬份，連根寒毛都刮不掉，這還不算位于軍勢之痕中，隱通天地，絕大部分受擊的力量都會傳導到大地之下。
只要鎮軍冊典一開，堪稱立于不敗之地。
先為不敗，再求勝，謂之‘開宗明卷’！