沒錯，這兩人正是出門游歷二十幾年的謝宇文和謝宇武兩人。他們兩個游歷二十幾年，如今也早已經走了練氣期大圓滿的修為。此次筑基靈物的兌換，兩人有幸兌換了一份。
謝宇文自那日離開龜山城之后，就前往了東荒修仙界內的一座凡俗國度——宛怡國，做起了一位縣令。
隨后因為謝宇文為官清廉，公正廉明。所以一路上平步青云，僅僅只用了十年的時間，就一步步升遷坐上宛怡國的丞相高位。
至此，謝宇文終于可以一展胸中的報復。他大力改革宛怡國的吏制，通過不斷的實踐，來驗證自己前世所獲的儒學思想。
謝宇文在宛怡國大力提倡孔圣人的思想，鼓勵為政以德，強調道德對國家治理的決定作用。
主張以道德教化，作為治國的原則。把儒家治國的基本原則德治，而非嚴刑峻法的思想發揮的淋漓盡致。
并且主張以“禮”的方式治理國家，規范了一系列的為人為官的規范。提出“仁、義、禮、智、信”這儒家五常，作為國民的行為準則。
剛剛開始的時候遇到了很大的阻擊，天玄大陸崇尚的是無限的力量，講究以力服人。所以一開始謝宇文的以德治國的方針，可謂是寸步難行。不過謝宇文并不氣餒，一步步實驗，一點點的改進，終于到了最后宛怡國內的風氣大變。
直到謝宇文利用假死之法離開的時候，宛怡國內都已經可以達到夜不閉戶，路不拾遺的程度。整個國家人人尊崇孔孟之道，以理服人，很是祥和。
謝宇文通過這二十幾年的親身經歷，見識到了什么叫人間疾苦，也明白了真正的儒學精義，不在是只停留在書本之上。
“以理服人，有理無力，無人服之；以力服人，有力無理，眾人厭之；唯有有理有力，眾人才能聽之。”
隨著謝宇文的明悟，他心中的浩然正氣也在不斷的增加，謝宇文感知到后一臉大喜，知道自己回歸家族的時間到了。
于是謝宇文利用假死的辦法脫身，返回了玄月島。二十年來謝宇文根本就沒有特意的修煉，不過即使如此，他的修為境界也沒有被落下，反而是順利的突破到了練氣期大圓滿的境界。這不得不說儒門功法的神奇之處。
可是令謝宇文萬萬沒有想到的是，他剛剛一返回玄月島，正準備穩固修為，為筑基做準備的時候。
魏劉兩個家族的聯軍修士，就和玄月島謝氏開戰了。于是他也接到了家族征召令，趕往了玄泰島迎敵。比較幸運的是，謝宇文經過兩次大戰，不僅沒有受到任何的傷勢，自己的修為境界還更加凝實了幾分。
得到可以兌換筑基靈物的消息之后，謝宇文也是非常高興。可是隨之而來的一個問題卻難住了他。
謝宇文這二十幾年來，常年在外歷練，根本就沒有做什么家族任務，自然他也沒有存下多少家族貢獻點了。無奈之下只能借了，東拼西湊之下，也只兌換到了一枚小筑基丹，就準備向筑基境界發起沖擊。
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謝宇文步入閉關密室之后，揮手便關閉了密室的石門。來到蒲團之上，盤膝坐好，便閉目開始調整起了自己的心境。
一刻鐘后，謝宇文已經調整到了最佳的狀態。他的腦海之中，開始不斷的回憶著《浩然經》的最后一段，并且自身的法力也按著行功路線，運行了起來，一圈圈的坐著大循環。
也不知道過了多長的時間，謝宇文突然就感覺到了，自己的修為正在緩緩的提升。他不敢遲疑快速的從儲物袋之中，拿出了準備好的小筑基丹，一口便吞服了下去，然后更加專注的運行著法力。
小筑基丹一入口，謝宇文便感覺到了一股精純的靈力，擴散到自己的全身，然后這股精純的靈力開始沿著全身的經脈，向著丹田的方向，匯聚了過去。
如果此時內視謝宇文的丹田，就會發現丹田內的靈氣團，開始按著順時針的方向，緩緩的旋轉了起來。隨著不斷的加速，最后變成了一個高速旋轉著的靈氣漩渦。
于此同時，也正是這個時候，謝宇文的肉身之上，傳來了一陣陣劇痛酸癢的感覺。