來到圣院門前，已經是辰時了，大門敞開，昨天的老者也在門前。“還算準時，進來吧。”說完之后，就帶著眾人來到的圣院中的第一道院子，整個院子中只有一間屋子，能坐下三百來人，像是個禮堂，眾人就要在這里進行第一次的學習。
落坐后，老者站在眾人面前講道“從今天開始，就由我為你們講述我們所在的這個世界，以及眾多的修士，妖族，獸族以及門派。自我介紹一下，我叫陳元，疾巽峰的，主管三圣院，你們不來，我也沒事，閑人一個。
首先，你們要了解的是這個世界，這個世界大致可以分為四部分，人，妖，獸和各種修煉的法門。陸地則不然，只能以人，獸來區分，人族生活在西南北中四個方向，獸族只占據了東方。至于妖，不屬獸族管轄，單獨分立，可沒有自己的領土。
修煉法門只分兩派，氣和法，氣指的是世間萬物體內的元氣，是由父母精血所化生，由后天水谷精氣和自然清氣結合而成，氣聚則生，氣壯則康、氣衰則弱，氣散則亡，主管物體的活動能力，修煉法門大多為武門的武技，運用的是自身的力量，需要長年累月的積累。
法，法分兩種，圣門中單指天地法則和人王制度，圣門必須借助這些東西才能施展法門，而且絕不能有一絲的違背，所以圣門弟子大多剛正不阿。在術門中，法指的是溝通天地的能力，術門施展法門大多需要借助天地間的五行之氣，星士更要借助于天上的星辰，要把這些不屬于自身的力量發揮出來。因此，圣門和木法更加注重于精神上的強大，至于肉體，也只是比平常略強而已。
然后是修士本身，修士總體分武，圣，術三大門類。三門各有長短，武門剛猛，以身體力量和武技見長，只有五行武技和身法類法門，各宗派間除獨門武技外幾乎沒什么區別。無心門曾是武門中排行第一的門派，自從無心門沒落后，直到現在各門派還在爭執著第一這個名號。
圣門可分為四類，佛門，順天府，儒生以及天鋒道中的七情圣道。佛門不必解釋，就是僧人，他們與其余圣門不同，最忌殺伐，法門便是佛家的眾多經文，對敵也以度化為主，是最為煩人的圣門。口中念念之辭不絕于耳，令人煩躁，你們若遇到，如果只是比丘，比丘戒之類的，交手時最好把耳朵堵上，他們的攻擊方法大多為音波，堵上可破絕大多數法門，佛門中以白馬寺為首。
順天府，聽名字也知道，是直屬于各國皇帝所管。下設設府尹一人、府丞一人、治中一人、通判六人、推官一人、儒學教授一人、訓導一人以及統歷、照磨、檢校等官。皆是圣門出身，另外還有各類武將軍銜，大小士卒不等，順天府只執行帝王的命令，在各個地方皆有安排。每年招收男丁清剿叛逆，以軍功的形式來給矛法門。
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各國順天府雖歸皇帝所管，但以中方城圣域城的順天府為尊。
儒生，顧名思義，是一群學識淵博之人。他獨立一派，從書中汲取法門，從書中領悟入圣之途，因為讀書太多，行事為人極度古板，酸腐之士。可卻比其余圣門瀟灑自在，不歸帝府做官，天地法則與自身早融為一體，不談什么約束。也不像七情那樣，需舍棄情感，他們最多也就是餓點。儒生一派以云夢山文居院為首，他們中的四位入圣之士皆是文居院門人。