李元景把李德獎和裴淑貞留了下來。
把裴淑貞留下來，其實沒什么重要的事，李元景只是單純想讓裴淑貞留下來和她說說話。
而他把李德獎留下來，是準備和李德獎談一談，讓李德獎留在自己身邊，貼身保護自己。
李元景直接把李德獎請到自己書房，他讓春綺搬過來兩壇酒、命令膳房炒幾個菜，請裴淑貞、孫思邈、薛仁貴等人作陪，喝酒閑聊。
因為未來的李德獎是“蜀山五俠”之“赤金劍”，一生行俠仗義，癡迷劍法，所以席間，李元景向眾人大談特談關于俠客行俠仗義、各種劍法劍式等事。
李元景把他所知道的劍法:
達摩劍、昆吾劍、武當劍法、青萍劍、以及金庸武俠小說中的奪命連環劍、獨孤九劍、玉女素心劍、玄鐵劍法、金蛇劍法、兩儀劍法、太極劍法等五十多種劍法，以及每種劍法的特點全都講了出來。
什么以彼之道還治彼人之身、正反兩儀、攻敵之所必救、無招勝有招、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式……
李元景非常喜歡看金庸的小說，他把金庸小說中的人物和故事、郭靖、楊過、令狐沖、東方不敗、岳不群等云天霧地地給李德獎眾人講出來。
講了葵花劍法、辟邪劍法的“欲練此功，必先自宮”……
“劍”是降妖伏魔的神物，“劍”又代表著“法”。劍代表著正氣，代表著決心。
劍以鉤、掛、點、挑、剌、撩、劈、為主，劍隨身走，以身帶劍，劍與身合，身與氣合，氣與神合、神與意合，快慢相兼，剛柔相含，六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。
劍法，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分陰陽，身藏八卦，步踏九宮，內合其氣，外合其形……
雖說李德獎是蜀山五劍之一，但此時的李德獎才剛剛十四歲，既沒有出去云游，也還沒有拜岐暉為師，此時的他，只是對劍法和云游、行俠仗義充滿了深深的羨慕和向往，現在聽李元景這么一大通忽悠，他立刻對李元景充滿了仰慕和崇拜：
李元景這兒有喝不完的好酒、李元景懂這么多的劍法、行俠仗義之事，李元景這么了不起……
李德獎有心追隨李元景了。
李元景撐著酒興，向李德獎和孫思邈、薛仁貴當場舞了一段太極劍。
前世李元景做老師時，特別喜歡看金庸的小說，所以對金庸小說中的各種劍法也特別羨慕，所以也曾下苦功夫學過幾天太極拳、太極劍。
唐代時已經有了太極劍，但那時，太極劍還只是草創，很不完備，不像后世李元景學的，經過了張三豐等無數代人的改進、完善，無論形、意、神都非常圓滿。
雖然李元景前世沒有修煉出內功，所會的太極劍，只是花架子，但他穿越的六皇子卻天生神力，武功高強，所以太極劍在六皇子身體的加持下，舞得“翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵，一擊之間，恍若輕風不見劍，萬變之中，但見劍光不見人。”，非常有模有樣。
這劍法不但令李德獎非常喜愛，即使孫思邈看了，也很是驚奇劍法中蘊含道家的大道至理。
于是孫思邈懇求李元景把這劍法教給他。
在孫思邈的心目中，自己既然認了李元景為師傅，那作為弟子，放下身段懇求師傅什么事，是非常正常的事。